에스겔 26장 강해(두로의 멸망에 대해)

에스겔 26장 강해(두로의 멸망에 대해)

 

[두로가 받을 심판]

 

1.	열한째 해 어느 달 초하루에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

 

2.	인자야 두로가 예루살렘에 관하여 이르기를 아하 만민의 문이 깨져서 내게로 돌아왔도다 그가 황폐하였으니 내가 충만함을 얻으리라 하였도다

 

3.	그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 두로야 내가 너를 대적하여 바다가 그 파도를 굽이치게 함 같이 여러 민족들이 와서 너를 치게 하리니

 

4.	그들이 두로의 성벽을 무너뜨리며 그 망대를 헐 것이요 나도 티끌을 그 위에서 쓸어 버려 맨 바위가 되게 하며

 

5.	바다 가운데에 그물 치는 곳이 되게 하리니 내가 말하였음이라 주 여호와의 말씀이니라 그가 이방의 노략 거리가 될 것이요

 

6.	들에 있는 그의 딸들은 칼에 죽으리니 그들이 나를 여호와인 줄을 알리라

 

7.	○주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 왕들 중의 왕 곧 바벨론의 느부갓네살 왕으로 하여금 북쪽에서 말과 병거와 기병과 군대와 백성의 큰 무리를 거느리고 와서 두로를 치게 할 때에

 

8.	그가 들에 있는 너의 딸들을 칼로 죽이고 너를 치려고 사다리를 세우며 토성을 쌓으며 방패를 갖출 것이며

 

9.	공성퇴를 가지고 네 성을 치며 도끼로 망대를 찍을 것이며

 

10.	말이 많으므로 그 티끌이 너를 가릴 것이며 사람이 무너진 성 구멍으로 들어가는 것 같이 그가 네 성문으로 들어갈 때에 그 기병과 수레와 병거의 소리로 말미암아 네 성곽이 진동할 것이며

 

11.	그가 그 말굽으로 네 모든 거리를 밟을 것이며 칼로 네 백성을 죽일 것이며 네 견고한 석상을 땅에 엎드러뜨릴 것이며

 

12.	네 재물을 빼앗을 것이며 네가 무역한 것을 노략할 것이며 네 성을 헐 것이며 네가 기뻐하는 집을 무너뜨릴 것이며 또 네 돌들과 네 재목과 네 흙을 다 물 가운데에 던질 것이라

 

13.	내가 네 노래 소리를 그치게 하며 네 수금 소리를 다시 들리지 않게 하고

 

14.	너를 맨 바위가 되게 한즉 네가 그물 말리는 곳이 되고 다시는 건축되지 못하리니 나 여호와가 말하였음이니라 주 여호와의 말씀이니라

 

15.	○주 여호와께서 이같이 두로에 대하여 말씀하시되 네가 엎드러지는 소리에 모든 섬이 진동하지 아니하겠느냐 곧 너희 가운데에 상한 자가 부르짖으며 죽임을 당할 때에라

 

16.	그 때에 바다의 모든 왕이 그 보좌에서 내려 조복을 벗으며 수 놓은 옷을 버리고 떨림을 입듯 하고 땅에 앉아서 너로 말미암아 무시로 떨며 놀랄 것이며

 

17.	그들이 너를 위하여 슬픈 노래를 불러 이르기를 항해자가 살았던 유명한 성읍이여 너와 너의 주민이 바다 가운데에 있어 견고하였도다 해변의 모든 주민을 두렵게 하였더니 어찌 그리 멸망하였는고

 

18.	네가 무너지는 그날에 섬들이 진동할 것임이여 바다 가운데의 섬들이 네 결국을 보고 놀라리로다 하리라

 

19.	○주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 너를 주민이 없는 성읍과 같이 황폐한 성읍이 되게 하고 깊은 바다가 네 위에 오르게 하며 큰 물이 너를 덮게 할 때에

 

20.	내가 너를 구덩이에 내려가는 자와 함께 내려가서 옛적 사람에게로 나아가게 하고 너를 그 구덩이에 내려간 자와 함께 땅 깊은 곳 예로부터 황폐한 곳에 살게 하리라 네가 다시는 사람이 거주하는 곳이 되지 못하리니 살아 있는 자의 땅에서 영광을 얻지 못하리라

 

21.	내가 너를 패망하게 하여 다시 있지 못하게 하리니 사람이 비록 너를 찾으나 다시는 영원히 만나지 못하리라 주 여호와의 말씀이니라

 

서론)

25장은 에돔과 모압과 아몬의 멸망에 대한 예언인데 그들의 멸망의 이유는 유다를 평소에 미워했고 유다의 멸망을 기뻐하였기 때문이라 했습니다. 내용은 다 쉽게 이해할 수 있으며 짧고 간단한 내용의 장입니다. 고로 건너 뛰어 26장으로 갑니다.

 

두로는 지중해의 동해안에 있는 베니게(페니키아)의 유명한 옛날의 성입니다(겔 27:3). 이스라엘 북부에서 약 70키로 윗 쪽에 있는 곳입니다.

영어로는 타이어라고 부르고 원어발음은 ‘추르’라고 합니다. 40키로 북부의 시돈 항구도 매우 유명한 베니게의 도시였습니다.

 

알파벳 문자의 발달이 여기서 시작되었죠. 알파벳은 고대 페니키아 문자에서 시작되었어요.

 기원전 1600년 무렵 페니키아 인들은 지중해에서 상업활동을 하고 있었는데 페니키아 인들은 다른 나라와 좀 더 활발하게 거래하기 위해 문자를 만들었죠. 그런데 페니키아 문자는 자음밖에 표기할 수 없어서 사용하는데 많이 불편했습니다. 히브리어도 그랬었지요.

 

훗날 그리스 사람들이 여기에 모음을 더해 오늘날 알파벳의 원형이 되는 문자를 만들었고 알파벳은 그리스에서 로마로 펴져 나가면서 23자가 되었고, 다시 중세를 거치면서 필요한 글자를 더해 현재 사용하고 있는 26자가 되었습니다.

 

그리고 두로는 공업과 학술이 발달되고 조개 종류에서 취하는 고귀한 자색염료를 생산하여 염색업이 발달했고 지중해를 통한 무역이 성행되고(겔 27:16-25) 부강하여 번영을 누려 그 이름이 높아졌습니다(슥 9:3). 그런데 그들은 교만하고 우상을 섬기며 유다가 망할 때 그들을 비웃고 기뻐하였으며 무정하고 부를 자랑하는 도시였습니다. 그것이 두로 멸망의 이유였죠.

 

두로에 대한 심판은 무려 세 장(26-28장)에 걸쳐 진행되고 그 후 애굽에 대한 심판의 말씀이 네 장에 걸쳐(29-32장) 선포되고 있습니다.

 

앗수르 시대에도 6왕이 두로를  쳐들어 오거나 조공을 받아냈으며, 엣살핫돈왕은 두로를 완전히 점령하기도 했습니다. 그들이 섬기는 우상은 멜카르트(Melqart) 석상이 었는데 이는 그리스 신화에 나오는 헤라클라스와 같은 성격의 신이었습니다.

 

한편 구약에서 보면, 두로의 히람왕은 다윗왕 때는 궁전짓는 백향목을, 솔로몬왕 때는 성전건축용 백향목을 제공해 준 왕이었습니다.

후에 느브갓네살도 13년간 두로를 공격해서 육지지역은 다 점령했으되 큰 섬인 두로 섬 지역 공격에는 실패했죠. 두로 섬은 육지지역 이상으로 난공불락의 요새요 매우 중요한 두로의 일부 지역이었습니다.

 

훗날 마케도니아의 알렉산더 때 두로 섬도 다 점령되었습니다. 당시 뭍과 섬 사이의 700여 미터의 바다를 7개월간 매립하여 길을 만든 후 쳐들어갔습니다. 그때가 기원전 332년 7월이었습니다. 고로 12절의 예언이 성취됩니다.

12.	네 재물을 빼앗을 것이며 네가 무역한 것을 노략할 것이며 네 성을 헐 것이며 네가 기뻐하는 집을 무너뜨릴 것이며 또 네 돌들과 네 재목과 네 흙을 다 물 가운데에 던질 것이라

 

본론)

1~15절을 보면 바벨론의 공격의 방식은 예루살렘을 공격할 때와 별로 다르지 않습니다. 

 

그리고 두로가 멸망하자 보는 자들이 슬퍼합니다.

본문 10-17 "그 때에 바다의 모든 왕이 그 보좌에서 내려 조복을 벗으며 수놓은 옷을 버리고 떨림을 입듯하고 땅에 앉아서 너로 인하여 무시로 떨며 놀랄 것이며 그들이 너를 위하여 애가를 불러 이르기를 항해자의 거한 유명한 성이여 너와 너의 거민이 바다 가운데 있어 견고하였었도다 해변의 모든 거민을 두렵게 하였더니 어찌 그리 멸망하였는고"하였습니다.

 

이는 두로가 망하는 것을 보고 슬퍼서 애가를 지어 부를 정도가 되었는데 그들은 하나님보다는 부와 권력을 의지하며 살아왔기 때문이었습니다. 그러므로 평소에 생사화복을 주장하시는 하나님을 의지하는(삼상 2:6-10, 시 146:5) 믿음을 가져야 합니다.

 

* 하나님께 버림을 받다.

본문 19-21 "나 주 여호와가 말하노라 내가 너로 거민이 없는 성과 같이 황무한 성이 되게 하고 깊은 바다로 네 위에 오르게 하며 큰 물로 너를 덮게 할 때에 내가 너로 구덩이에 내려가는 자와 함께 내려가서 옛적 사람에게로 나아가게 하고 너로 그 구덩이에 내려간 자와 함께 깊은 곳, 예로부터 황적한 곳에 거하게 할지라 네가 다시는 사람이 하는 곳이 되지 못하리니 산 자의 땅에서 영광을 얻지 못하리라 내가 너를 패망케 하여 다시 있지 못하게 하리니 사람이 비록 너를 찾으나 다시는 영원히 만나지 못하리라 나 주 여호와의 말이니라"하였습니다.

 

하나님께서 모든 것을 거두시면 세상의 모든 것은 끝나는 것입니다(눅 12:16-21).

 두로가 바벨로으로부터 공격 당한 시기는 B.C. 586년으로서, 예루살렘이 함락되던 해 후반으로 보는 설(說)이 유력합니다.

참고로 26:2 인자야 두로가 예루살렘을 쳐서 이르기를 아하 좋다 만민의 문이 깨어져서 내게로 돌아왔도다 그가 황무하였으니 내가 충만함을 얻으리라 하였도다-라고 했죠.

 

실제로 두로를 공략했던 열국, 곧 바벧론과 그 동맹국들은(Cooke) 하나님의 도구에 불과했다는 것이다. 특히 여기서는 해안 도시인 두로의 파멸을 해일과 폭풍의 이미지로 실감나게 표현하고 있습니다.

바벨론은 성벽과 망대를 허물어뜨리는 데서 끝나지 않고 티끌 하나 남기지 않을 정도로 쓸어가 버린다는 이 선언은, 하나님의 심판의 철저성을 잘 보여줍니다.

 

26:11 에서 =그가 그 말굽으로 네 모든 거리를 밟을 것이며 칼로 네 백성을 죽일 것이며 네 견고한 석상을 땅에 엎드러뜨릴 것이며-라 했죠.
견고한 석상 = 두로의 우상인 멜카르트(Melqart)와 그에게 봉헌된 기념비를 가리킨다고 봅니다. 고대 전쟁에 대한 견해로는 한 민족의 흥망은 곧 그들이 섬기는 신(神)들의 운명과 직결된다고 여겨졌습니다. 따라서 본절은 두로의 철저한 파멸을 암시하고 있죠.

26:14 너로 말간 반석이 되게 한즉 네가 그물 말리는 곳이 되고 다시는 건축되지 못하리니 나 여호와가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라-
본절의 선언은 헬라의 알렉산더에 의해 완전히 성취되었습니다. 알렉산더는 육지에서 두로에 이르는 길이 800m, 폭 60m 가량의 방파제를 건설한 후 7개월 간 공격하였죠. 그러자 두로는 함락되었고, 그 결과 6천의 군사가 사망하고 약 3만 명의 거민이 노예로 팔렸고 2천명 가량의 지도급 인사들이 교수형에 처해 졌다고 합니다.

15~18절은 난공불락이라고 여겨졌던 두로가 결국 멸망하는 것을 보고 많은 섬들, 곧 두로에게 경제적, 정치적으로 의존하거나 교류하였던 지중해 연안 지역 전체가 공포와 당혹감에 휩싸이게 된다는 예언입니다.

고로 26:18= 너의 무너지는 그 날에 섬들이 진동할 것임이여 바다 가운데 섬들이 네 결국을 보고 놀라리로다 하리라- 고 했습니다.

결론)

두로에 대한 하나님의 예언의 말씀은 바벨론의 느브갓네살을 거쳐 알렉산더 대왕의 시대까지를 통해 다 성취되고 있습니다.

 

26:21= 내가 너를 패망케 하여 다시 있지 못하게 하리니 사람이 비록 너를 찾으나 다시는 영원히 만나지 못하리라 나 주 여호와의 말이니라-고 했습니다.

 

  결국 두로는 현재 레바논의 일부 항구도시로 남아있으며 과거의 화려한 부와 명성을 잃어버린 채 남아있습니다.

죄 중에는 살인 강도 강간 탈취도 있지만 그 못지 않게 악한 죄가 무관심, 냉혹함, 타인이 잘못되는 것을 보고 기뻐하는 것, 질투, 시기, 비열한 경쟁심 등도 있습니다. 이는 모두 사랑과 정 반대되는 심리적 상태입니다. 부자와 나사로의 비유를 한번 생각해 보십시오.

오늘 나는 형제와 이웃에 대한 사랑을 실천하는 사람인가 아니면 누군가를 미워하고 시기 질투하고 무정한 태도의 삶을 살진 않았는가 뒤 돌아 보아야 하겠습니다.

 

참고:호호 아줌마, 남대극, 찌질이/편집:익선 120716

 

 

 

 

 

페니키아 알파벳

 

말카르트 우상

 

 

 

두로 신전의 유적

 

 

 

 

두로 항구