워터타운 한인 침례교회 사랑방

누가복음22장 강해 (유다의 배반과 예수의 사로 잡히심) 서론) 눅 22장의 본문은 8단락으로 나눌 수 있습니다. (본론 참고 바람) 본론) 1. [눅 22:1-6] 유다의 배반. 유월절(무교절)이 다가왔습니다(1절). 대제사장과 서기관들이 예수를 죽일 방법을 모의했는데, 예수는 백성들에게 인기가 너무 많아 잡기가 쉽지 않았습니다(2절). 인기만 사라지면 바로 예수를 죽일 계획이긴 했는데…..그 즈음 가룟 유다가 사탄의 유혹으로 예수를 배반함으로 예상치 않게 악한 도모가 쉽게 이루어지게 됩니다. (3절). 가룟 유다가 행한 행동에 대한 책임은 유다 자신에게 있습니다. 유다는 돈을 받기로 약속하고 예수를 수다한 무리가 없을 때에 넘겨줄 기회를 찾게 되었습니다. 그것은 예수께서 기도하실 때 한적한 곳으로 가..

누가복음21장 강해(헌금에 대한 교훈과 종말에 대한 징조들) 서론) 눅 21장은 예수님의 재림을 고대하는 우리에게 매우 중요한 메시지 중의 한 부분입니다. 본문은 크게 두 단락으로 나눌 수 있습니다. 1)먼저 1절부터 4절까지는 헌금에 대한 교훈이고, 2)5절부터 38절까지는 예수 그리스도의 십자가 사건 이후 가까운 미래와 먼 미래의 종말 사건에 대한 교훈들이 다소 믹스되어 기록되어 있습니다. 본론) 가)헌금에 관련된 교훈(1-4) “저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기의 있는 바 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라”(4) 믿음 생활과 헌금에 대함(1-4) 예수님은 앞장에서 말미에서 서기관들을 비롯한 유대인 지도자들의 외식적 종교행위를 경계하셨습니다. 그들은 사람들로..

누가복음19 장 강해( 여리고에서 예루살렘 입성까지) 눅 19장은 3단락으로 나눌 수 있습니다. 1. [눅 19:1-10] 여리고의 삭개오, 2. [눅 19:11-27] 열 므나 비유, 3. [눅 19:28-48] 예수께서 어린 나귀를 타고 예루살렘 입성하심 등입니다. 본론) 가)[눅 19:1-10] 여리고의 삭개오. 눅 18:34-43에서는 예수께서 여리고에서 맹인을 고쳐주시고, 얼마 후 삭개오를 만났습니다. 삭개오는 여리고에서 세리장이고 부자였습니다(2절). 삭개오는 소문으로만 듣던 예수께서 어떤 사람인가 너무나 궁금하여 가까이 만나 보려고 했지만 그의 키가 작아 예수님을 볼 수가 없었어요(3절). 그래서 삭개오는 돌무화과나무(옛날 뽕나무로 번역했음, 지금 여리고 있는 돌무화과나무의 수령은 약 500..

누가복음 20장 강해(성전에서의 논쟁과 교훈들) 서론) 오늘 눅 20장은 예루살렘에 입성하신 예수께서 여러 사람들과 신앙적 논쟁, 혹은 의견 교환? 등이 기록된 부분이라 할 수 있습니다. 본문은 크게 두 대지로 나눕니다. 1) 1-19절: 예수께서 받은 권한의 근거와 포도원 심판의 비유, 2) 20-47절: 세금과 부활 후 있을 상황에 대한 교훈-등등입니다. 본론) 가) 1-19절: 예수께서 받은 권한의 근거와 포도원 심판의 비유 예수께서 성전에서 가르치실 때, “대제사장들과 율법학자들이 장로들과 함께”(1절) 예수께 와서 “당신은 무슨 권한으로 이런 일을 합니까?”(2절)라고 묻습니다. 성전에서 예수께서 하신 행동과 말씀들은 당시 유대교 지도자들의 신앙의 뿌리를 흔드는 것이었음을 그들은 알았기 때문입니..

누가복음 18장 강해(바른 기도와 종말에 대한 교훈들) 서론) 눅 18장의 단락 구분은 1) 항상 기도하고 낙망치 말아야 할 기도( 눅18:1-7), 2)예수 재림에 대한 징조들(눅18:8), 3)자기 의를 내세우지 말라(눅18:9-17),4)가장 귀한 질문과 답변18~27), 5) 참된 포기와 보상(눅18:28-30), 6) 그리스도의 수난 예고( 눅18:31-34), 7) 바디매오를 치유하신 예수님(눅18:35-43) 등의 이야기 등으로 나눌 수 있습니다. 본론) 가) 항상 기도하고 낙망치 말아야 할 기도( 눅18:1-7) 본문은 예수께서 당시 세속적인 재판관과 한 과부의 예를 들어, 제자들로 하여금 끈기있는 기도와 소망적 인생관을 가지게 하시려는 주님의 비유입니다. 즉 그리스도를 뒤따르는 제자들과 ..

누가복음 17장(우리 가운데 있는 하나님 나라) 서론) 눅17장은 크게 3단락으로 나눌 수 있겠습니다. 1)1-10절: 죄 짓게 하는 일, 2) 11-19절: 구원의 의미, 3)20-37절: 하나님 나라에 대한 교훈들-입니다. 본론) 1)1. 1-10절: 죄 짓게 하는 일의 재앙 예수께서는 누군가를 시험에 빠지도록 잘못 인도하는 것은 매우 크고 끔찍한 죄임을 제자 들에게 강조해 교훈하고 계십니다. 대표적 인물들이 율법주의에 빠진 바리새인들과 서기관 들일 수 있습니다. “걸려 넘어지게 하는 일”(1절)은 죄 짓게 하는 것을 말합니다. 죄악되고 무지한 세상에서 그런 일이 “생기지 않을 수는”(1절) 없습니다. 인간의 죄성 때문입니다. 세상은 서로 죄 짓고 서로 넘어지게 하는 곳이기도 합니다. 그렇다고 해서 ..

누가복음16장강해 서론) 눅16장은 지혜로운 청지기 이야기와 재물과 하나님을 함께 동등하게 섬길 수 없음과 하나님이 미워하시는 것들, 하나님 나라를 소유하는 법, 그리고 이혼에 대한 교훈과 거지 나사로의 이야기 등이 기록되어 있습니다. 본론) 가)복음적 물질관과 지혜(눅16:1-12) 불의한 청지기의 비유는 난해한 비유 가운데 하나로서 그 해석에 어려운 점이 있습니다. 그러나 이 비유 속에는 기독교의 물질관과 지혜로 삶에 대한 정의 등이 담겨 있습니다. 이 비유에서 '부자주인'은 '하나님'이시고 '불의한 청지기'는 '나'이며, '빚진 자'는 '이웃'(타인)이고, '빚'은 '인생고', '탕감해주는 행위'는 인생고를 덜어주는 '봉사행위'를 뜻하며, '불의한 재물'이란 인간이 재물의 주인인 '하나님의 뜻대로 ..

누가복음 15장 강해(잃어버린 3가지를 되찾음의 의미) 찬송가 277장 ‘양 떼를 떠나서’ 서론) 눅 15장엔 잃어버렸다가 다시 찾은 것 3가지에 대한 이야기가 나옵니다. 여기에서 우리는 잃어버린 양, 곧 죄인이 회개하고 돌아옴에 대한 의미와 잃어버린 드라크마를 다시 되찾음의 의미, 그리고 잃어버린 아들, 곧 탕자의 비유에 대한 이야기를 듣습니다. 각 단락마다 소제목이 있습니다. 1)1-7절은 ‘잃은 양을 찾은 목자 비유’이고, 2)8-10절은 ‘잃은 드라크마(은전)를 찾은 여인 비유’, 그리고 3)11-32절은 ‘잃은 아들을 되찾은 아버지 비유’입니다. 그런데 왜 잃어버리게 되었는지와 그것을 되찾는 방법이 약간씩 다릅니다. ‘잃은 양’은 양이 자기 발로 양 떼와 우리를 빠져나갔기 때문에 잃어버린 상태가..

누가복음 14장 강해(안식일에 병 고치심과 제자의 대가와 처세) 서론) 누가복음 14장에는 다섯 가지 이야기가 나옵니다. 다섯 가지 이야기는 두 장소에서 일어난 사건과 교훈들입니다. 누가복음 14:1-24절은 예수님께서 바리새인 지도자의 집에서 수종병 환자를 치유하신 사건과 거기 있는 바리새인과 율법 학자들에게 하신 말씀입니다. 누가복음 14:25-35절은 예수님께서 바리새인의 집을 나와서 길을 가시면서 무리와 제자들에게 하신 설교입니다. 예수님은 예루살렘으로 가시는 길이었습니다. 그 길에 예수님을 따르는 여제자들을 포함, 많은 제자와 무리가 동행했습니다. 예수님은 예루살렘 가시는 길에 ‘맛을 잃은 소금 비유’를 곁들여 ‘제자가 되는 길’, ‘제자도’에 관해 말씀하셨습니다. 14장의 주요 주제는 역시 안..

누가복음 13장 강해(때가 얼마 남지 않았다) 서론) 눅 13장은 4단락으로 나눌 수 있습니다. 1)1~9절:회개에 대해, 2) 10-17절: 안식일 논쟁에 대해, 3) 18-30절: 하나님 나라에 대하여, 4) 31-35절: 예루살렘에 대한 탄식-등에 관한 기록들입니다. 본론) 가) 1-9절: 회개에 대해 13장에선 그 즈음에 악명 높은 빌라도 총독이 성전에서 제사를 드리고 있던 갈릴리 사람들을 반역자들로 여겨 학살하는 일이 있었습니다(1절). 몇몇 사람이 그 사건에 대해 예수님께 말씀을 드렸고, 예수께선 희생 당한 갈릴리 사람들이 다른 갈릴리 사람들보다 더 죄가 많아서 그랬다고 생각해선 안 된다고 하십니다(2-3절). 당시 이스라엘 백성들이 하나님께 제사를 드릴 때, 제물로 드리는 짐승은 제사를 드리..