워터타운 한인 침례교회 사랑방

창세기 13장 강해(가나안으로 돌아온 아브람과 롯)서론)기근을 피해 가나안 남부에서 애굽으로 갔던 아브람이 사래의 미모 때문에 아내를 누이동생이라 속여 소개한 결과 , 하나님이 간섭하심으로 바로왕에게 책망을 듣고 간신히 가나안으로 다시 돌아 오게 됩니다. 그리고 많은 부를 축적하였고 롯과는 분가하게 되었습니다. 그 후 아브람은 헤브론으로 내려 갑니다.  본론)가)가나안으로 돌아온 아브람(1-9)아브람은 애굽에서의 부끄러운 사건을 겪고 나서 하나님께서는 팔레스타인에서만 머무시며 능력을 행하시는 분이 아님을 깨닫게 되었습니다. 하나님이 계시지 않은 곳은 없다, 대제국 애굽이라 하더라도 하나님은 거기에도 계시고, 누구에게나 하나님이시다라는 것을 깊이 깨닫게 되었습니다. 그런 가운데 하나님께서는 아브람에게 막대..

창세기12장 강해(아브람을 부르시고 인도하신 하나님) 찬송가 40장) 서론)홍수 심판 이후에……바벨에 모였던 사람들은 서로 뭉쳐서 자기들의 이름을 내고 가인의 후예들 처럼 살았습니다. 심지어 셈의 후예들까지도 그들의 삶의 방식을 따라 살았습니다(창 10:25). 그런 세상을 하나님께서는 언어를 혼란케 하는 심판을 하셨습니다. 그리고 하나님께서 아브람을 부르셔서 하나님께서 펼쳐 놓으신 온 세상을 구원하시기 위해 한 민족(이스라엘)을 선택하셔서 세우시려는 사역을 시작하시게 됩니다. 본론)가) 아브람이 복의 근원이 되게 하신 은혜 (1~9절)아브람은 갈대아 우르가 고향입니다. “데라가 갈대아 우르를 떠나 가나안으로 땅으로 가고자 하더니 하란에 이르러 거기 거류하였다” (11:31). 이 말을 통해 볼 때, 하..

창세기11장 강해( 바벨탑 사건과 셈의 족보) 서론)하나님께서는 홍수로 이 땅을 깨끗케 하신 후, 노아와 그 자손에게 “새로운 시작”을 약속하시고, 또 다시는 홍수로 세상을 멸하시지 않겠다고도 하셨습니다(창 9:12-17). 하나님께서는 또한 그들이 생육하고 번성하여 땅에 충만하라는 명령도 주셨습니다(창 8:17, 9:1, 7). 그러나 시간이 지남에 따라 인간은 하나님의 명령을 무시하기 시작했습니다.  11장에서는 인간들이 자신의 능력을 확신한 나머지 자기들만의 도시와 탑을 짓기로 결정했 습니다. 하나님께서는 그들의 언어를 혼잡하게 하여 땅에 흩어 버리시게 됩니다. 한편, 셈의 가 문, 훗날의 아브람의 가문에는 생육하고 번성하는 일이 있었음을 볼 수 있습니다.  본론)가) 노아 후손들이 바벨을 통해 인..

창세기 10장 강해(대홍수 이후 인구의 번성) 서론)대홍수 심판 이후, 인류의 새 역사가 시작되었습니다. 모든 나라와 민족은 노아의 세 아들로부터 분화됩니다. 창세기 10장은 대홍수 심판에서 살아남은 노아의 세 아들의 후손들 명단(목록)입니다. 이 명단은 통일성은 없습니다.  야벳의 후손은 부분적으로 2대까지, 함의 후손은 부분적으로 3대까지, 셈의 후손은 부분적으로 5대까지 기록되어 있습니다. 그리고 셈과 함과 야벳의 각 후손의 이름을 언급하면서 야벳의 후손부터 역순으로 셈의 후손까지의 순서로 기록되어 있습니다. 성경에서 노아의 세 아들을 말할 때, 그 순서는 항상 셈과 함과 야벳입니다.그리고 셈의 족보에서는 셈의 4대손 벨렉과 욕단이 나옵니다. 특이한 점은 욕단의 아들, 즉 셈의 5대손은 언급되어 있..

창세기 9장 강해(방주에서 나온 노아와 가족)서론)창 9장은 세 부분으로 구성되어 있습니다.1) 1~7절은 홍수에서 구원받아 살아남은 노아 가족에 대한 축복의 갱신이고, 2)8~17절은 앞으로 다시 큰 홍수의 심판이 없을 것에 대한 하나님의 약속이요. 3)마지막 18~25절은 노아의 실수와 예언, 특히 가나안에 대한 저주에 대한 기록입니다.본론)가) 생존한 노아의 가족들에게 주신 하나님의 축복(1~7절) 방주에서 나와 살아남은 노아의 가족들에게 하나님께서 제일 먼저 하신 일은 복을 주시는 일이었습니다(1).  그들은 첫 사람 아담과 같이 ‘생육하고 번성하라 ’는 말씀을 듣습니다. 그러나 처음과는 다릅니다. 이제 인간은 죽임, 도살, 육식을 받아들이게 되었고 동물들은 인간을 두려워하게 된 것입니다(2~3)..

창세기 7장 강해(방주로 들어 간 생물들과 홍수 심판의 시작)찬송가; 통합 462, 463서론) 7장은 홍수 심판의 절정을 보여줍니다. 노아와 그 가족 그리고 동물들이 방주 안으로 들어간 다음, 하나님께서는 큰 홍수를 통해서 땅에 사는 모든 생물들을 멸망시키셨습니다. 본문은 6장에서 설명한 방주에 들어갈 동물들의 조건을 보다 상세하게 설명하는데 이것은 일반적인 설명에서 상세한 설명으로 반복되는 히브리적 방식이죠. 정결한 짐승은 암수 7쌍, 부정한 짐승은 암수 2쌍씩이라고 보다 구체적으로 숫자를 밝혀 줍니다(7:2) 본론)가)승선 명령과 순종(1-5절)(1) 여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 이 세대에서 네가 내 앞에 의로움을 내가 보았음이니라.방주의 크기를 미터법으로 환산하면..

창세기 6장 강해(홍수 대 심판과 구원의 방주) 서론) 창 6~8장은 대홍수에 관한 기록들입니다. 전반부에 하나님께서 대홍수로 인류를 멸망시켜야만 했던 합리적인 이유였던 ‘인류의 극심한 타락의 내용’이 먼저 소개 되고 있습니다. 그러나 하나님의 인내와 사랑은 무려 120년이라고 하는 방주 건립 기간을 통하여 모든 사람들에게 다시 한 번 회개와 구원의 기회를 주셨다고 볼 수 있습니다. 대홍수는 인류에게 모든 죄악의 생활을 청산하고 새로운 삶을 살 기회를 주신 것이기도 합니다. 그러나 홍수 후에도 인류는 계속 타락의 길을 걷게 되었으며, 마침내 예수 그리스도의 십자가의 은혜만이 택한 자를 구원하시는 최후의 유일한 방법이 되었다고 보아야 합니다. 본론)가)심판에 합당한 인류의 부패 상황(1~7)1: 사람이 땅..

창세기 5장 강해(아담의 계보) 서론)창세기 5장은 '아담의 계보를 적은 책'이라 했습니다. '계보'라고 번역된 히브리어 '톨레도트'는 '계보', '후손', '역사', '내력' 등으로 다양하게 번역 됩니다. 이 '톨레도트'는 단순히 한 가문의 계통과 혈통 관계를 적어 기록한 족보 이상의 의미를 담고 있습니다.  이 계보에는 하나님의 구속사가 담겨 있으며 사람을 통해 일하시는 하나님의 발자취가 선명하게 남아 있습니다.  아담의 계보는 고대 근동 문헌들의 계보에서 발견할 수 있는 형식과 매우 유사하며, 아담으로부터 시작해 노아에 이르는 10대를 기록하고 있습니다. 아담으로부터 노아에 이르는 10대를 누구는 누구를 '낳고-살고-죽었더라'는 형식으로 각 세대를 설명합니다.  창세기 5장에 기록된 아담으로부터 라..

창세기 4장 강해 (가인과 아벨의 이야기) 서론)창세기 4장엔 아담과 이브의 후손인 가인과 아벨이 나오고 그 후손들이 나옵니다. 하나님은 아벨의 제사를 받으시고 가인의 제사를 받지 않으셨습니다. 가인은 지은 죄들로 인해 하나님의 제사 열납하심에 실패했습니다. 가인은 죄를 품은 채 또 다른 죄를 저지릅니 다. 아우 아벨을 시기 질투로 살해 하였습니다. 그는 결국 가족들에게서 좇겨나고 맙니다. 하나님은 죽은 아벨 대신에 셋을 주시고 계속하여 구원의 역사를 이루어가게 하십니다.  본론)가)가인과 아벨의 탄생과 범죄 1,2절= "아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다. 하니라 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사..

창세기 3장 강해 (원시 복음의 시작) 서론)하나님은 하나님의 형상대로 인간을 만드시고 심히 기뻐하시고 축복하시고 사랑하셨습 니다.  그리고 하나님께서는 에덴 동산을 만들어 주셨습니다. 그러나 인간은 불순종으로 낙원을 상실하고 비극이 시작되었습니다. 죄를 범한 인간은 저주를 받아 영원히 고통스 러운 죽음에 이르게 되었습니다. 땅도 식물도 동물까지도 저주를 받았습니다.그래도 하나님은 그 모든 징벌 가운데 하나님의 자비와 긍휼을 보여주셨습니다. 하나님은 인간을 구원하시고자 하는 계획을 가지고 계셨습니다. 이 구원의 계획을 원시 복음이라고 합니다.  본론)가)이중적인 사단 1a절= "여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라." 어느 날 에덴동산에서 뱀이 여자를 찾아왔습니다. 당시에 뱀은 마귀 ..