워터타운 한인 침례교회 사랑방

레위기 10장 강해(나답과 아비후의 죽음) 서론) 레9장은 8장과 중복된 내용이기에 통과합니다. 레위기 10장은 아론의 아들 나답과 아비후가 죽은 사건을 기록합니다. 이것은 아론과 그 아들들이 제사장 직무를 수행한 지 얼마 안 되어서 생긴 일인 것 같다. 제사장들은 저녁과 아침에 회막의 등불을 켤 때와 정리할 때 향로에 불을 담아(민 16:18) 향단에서 하나님의 정하신 향기로운 향을 살라야 했습니다(출 30:7-9). 그 불은, 꺼지지 않게 항상 간수하였던(레 6:9, 12, 13) 번제단의 불을 사용했어야 합니다(레 16:12; 민 16:46). 그 불은 영원한 속죄를 상징하는 거룩한 불이었습니다. 그 불 외에 다른 불로 향을 살라서는 안 되었습니다. 본론) 가)다른 불로 제사 드린 나답과 아비후의 ..

레위기 제8장 강해(제사장의 위임식에 관하여) 서론) 1. 8장은 회막에서 제사를 담당할 제사장들을 성별케 하는 일, 곧 제사장의 위임식 준비에 대한 말씀입니다. 여호와 하나님께서는 모세의 형인 아론과 그 아들들의 제사 복장과 관유, 위임식 제사를 위한 여러 제물을 준비하게 하시고 위임식의 증인으로 회중을 회막 문으로 불러 모으셨습니다. 제사장 위임식은 시내 산에서 2차로 십계명을 주실 때, 성막의 규례와 함께 명령하셨습니다(출 29장). 당시에는 회막 건립 이전이었기 때문에 이 규례가 당장 시행되지 않았지만, 이제 회막 건립과 각종 제사법에 대한 지시가 완료되어 회막에서 제사 직분을 수행할 제사장이 마침내 요구되었습니다. 본론) 가)위임 받을 자들과 준비사항에 대하여 2: 제사장으로 위임 받을 당사자들..

레위기 7장 강해(제사장 관점의 속건제와 화목제) 서론) 레위기 7장은 제사장 관점(입장)에서 드리는 속건제와 화목제에 관한 내용입니다. 본론) 가) 제사장 관점(입장)에서 속건제 드릴 때의 규례 ( 7:1-7절) 1)속건제에 바칠 제물은 가장 거룩한 것이다. 2)그 제물은 번제물을 잡는 바로 그 곳에서 잡아야 하고, 제사장은 그 피를 제단 둘레에 뿌려야 한다. 3)제물에 붙어 있는 기름기는 모두 바쳐야 한다. 4)제사장은 이것들을 제단 위에 올려놓고, 주께 살라 바치는 제사로 바쳐야 한다. 5)제사장으로 임명 받은 남자는 모두 그 제물을 먹을 수 있으나, 그것은 거룩한 곳에서만 먹어야 한다. 그 제물은 가장 거룩한 것이다. 6)속건제물도 속죄제물과 같아서, 같은 규정을 이 두 제물에 함께 적용한다. 그..

레위기27장 강해(서원과 대속의 규례) 서론) 오늘의 말씀은 1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 2 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 사람을 여호와께 드리기로 서원하였으면 너는 그 값을 정할지니 -라고 시작됩니다. 본론) 레위기 마지막 장은 서원이라고 하는 주제와 대속이라는 말이 여러 번 나오게 됩니다. 서원이라는 말은 오늘 신약시대 교회에서는 사실은 자주 안 쓰는 단어입니다. 그런데 구약시대는 자주 그런 일이 있었던 것 같아요. 서원이라는 말은 하나님께 어떤 소원이 있었어서 만약 그 소원이 이루어지면 하나님께 어떻게 갚겠다 하고 맹세를 하는 겁니다. 그래서 소원과 맹서라는 말이 함께 합해져 가지고 서원이라는 말이 생긴 거예요. . 도저히 사람 힘으로 어떤 일을 해결할 수가 없을 때 혹은 하나님께 기도하..

레위기 26장 강해(하나님의 규례에 대한 상과 벌) 서론) 26장은 하나님의 규례를 잘 지키면 상이 있고 그렇지 아니하면 화와 저주가 있을 것임을 선포하십니다. 본론) 가)우상을 만들지 말라 1,2절=“너희는 자기를 위하여 우상을 만들지 말지니 조각한 것이나 주상을 세우지 말며 너희 땅에 조각한 석상을 세우고 그에게 경배하지 말라 나는 너희의 하나님 여호와임이니라” 하십니다. 이스라엘 백성은 자신을 위하여 우상, 곧 조각한 것이나 주상을 세우지 말아야 합니다. 모세가 시내산에 율법을 받으러 사십일 동안 올라가 빨리 모습을 드러내지 않자, 이스 라엘 백성들은 불안해졌습니다. 그래서 송아지 우상을 만들었습니다 하나님은 이들에게 진노하셨습니다. 하나님은 우리가 눈에 보이지 않지만 살아계신 하나님을 섬기기 원하..

레위기 25장 2/2강해(희년의 규례) 서론) 핵심구절= (레 25:11) “11. 그 오십 년째 해는 너희의 희년이니 너희는 파종하지 말며 스스로 난 것을 거두지 말며 가꾸지 아니한 포도를 거두지 말라” 본문 1~7절은 안식년의 규례라고 지난 주에 배웠습니다. 오늘은 희년(기쁨의 해)에 대한 규례에 관해 공부합니다. 본론) 가)희년을 공포하라 8-10절을 보십시오 “너는 일곱 안식년을 계수할지니 이는 칠 년이 일곱 번인즉 안식년 일곱 번 동안 곧 사십구 년이라 일곱째 달 열흘날은 속죄일이니 너는 뿔나팔 소리를 내되 전국에서 뿔나팔을 크게 불지며 너희는 오십 년째 해를 거룩하게 하여 그 땅에 있는 모든 주민을 위하여 자유를 공포하라 이 해는 너희에게 희년이니 너희는 각각 자기의 소유지로 돌아가며 각각 자..

레위기 25장 1/2 강해(안식년의 규례) 서론) 레위기 25장은 안식년과 희년에 관한 규례입니다. 1-7절까지가 안식년 규례이고, 8절부터 끝 절까지는 희년규례입니다. (1)여호와께서 시내산에서 모세에게 일러 가라사대(2)이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어간 후에 그 땅으로 여호와 앞에 안식하게 하라(3)너는 육년 동안 그 밭에 파종하며 육년 동안 그 포도원을 다스려 그 열매를 거둘 것이나(4)제 칠년에는 땅으로 쉬어 안식하게 할지니 여호와께 대한 안식이라 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을 다스리지 말며(5)너의 곡물의 스스로 난 것을 거두지 말고 다스리지 아니한 포도 나무의 맺은 열매를 거두지 말라 이는 땅의 안식년임이니라 본론) 가) 안식년의 의미 : 1. 땅심 회..

레위기 24장 강해( 등잔불과 진설병, 신성모독에 대한 규례) 서론) 레위기 24장은 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 1-4절까지는 성소의 등잔불 관리 규례과 5~9절에서는 진설병에 관한 규례를 다루었고, 10-23절까지는 신성모독 사건과 더불어 각종 형사 및 민사적 사건에 대한 처벌 규례를 다룹니다. 본론) 가)등잔불의 규례(1~4) (1)여호와께서 모세에게 일러 가라사대(2)이스라엘 자손에게 명하여 감람을 찧어 낸 순결한 기름을 켜기 위하여 네게로 가져오게 하고 끊이지 말고 등잔불을 켤지며(3)아론은 회막안 증거궤 장 밖에서(성소) 저녁부터 아침까지 여호와 앞에 항상 등잔불을 정리할지니 너희 대대로 지킬 영원한 규례라(4)그가 여호와 앞에서 순결한 등대 위의 등잔들을 끊이지 않고 정리 할지니라 그런데..

레위기 23장 강해 (거룩한 절기에 대한 규례) 서론) 레위기 23장에는 하나님께서 이스라엘 백성에게 하나님의 절기를 지키라는 명령을 주십니다. 본론) 가)안식일에 대한 규례 맨 첫 번째 언급하신 절기는 엿새를 일하고 제 칠일에는 안식하라-입니다. 안식의 명령을 말씀하셨는데 우리가 세상 모든 종교를 비교하거나 연구해 보면, 어느 종교에서든 쉬는 것을 계명으로 정한 그런 종교는 없습니다. 불교나 유교나 이런 것들도 사실 깊이 있는 철학이나 윤리를 가르치긴 하지만, 쉬는 게 명령으로 되어 있지 않습니다. 그러나 성경만은 사람에게 휴식이 필요하다 안식이 반드시 필요하다고 하셨습니다. 온 세계를 돌아볼 때 엿새일하고 하루 쉬는 그런 국민들이 대체로 선진국이고 또 잘 살고 있어요. 또 건강하고 그래서 하나님께서는..

레위기 21,22장 강해(제사장과 희생제물에 관한 법) 서론) 레위기 21장은 제사장이 모든 부정을 피하고 거룩해야 하며 흠이 없어야 함을 말씀합니다. 그리고 22장 후반부는 제물도 제사장과 동일하게 흠이 없어야 함을 말씀합니다. 그러므로 21-22장은 하나의 주제로 통일을 이루는 단락입니다. 이런 큰 흐름을 생각하면서 본문을 살펴보겠습니다. 본론) 가) 제사장은 모든 부정을 피하고 거룩해야 함 먼저 제사장은 모든 부정을 피하고 거룩해야 합니다. 6절을 보시면... “(6)그 하나님께 대하여 거룩하고 그 하나님의 이름을 욕되게 하지 말 것이며 그들은 여호와의 화제 곧 그 하나님의 식물을 드리는 자인즉 거룩할 것이라”(레 21:6)했습니다. 즉 제사장은 하나님께 제물과 식물을 드리는 사람입니다. 이를테면 ..