워터타운 한인 침례교회 사랑방

요한복음 1장 4부; 빌립과 나다나엘을 부르심 (43-51절) [43절] 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 좇으라 하시니.‘이튿날’은 안드레가 예수님을 따랐던 날로부터 계산된다. 처음 두 제자가 예수님을 따랐던 그 날은 뜻 깊은 날이었다. 2:1에는 그 날부터 계산하여 ‘사흘 되던 날’이라는 표현도 나온다. 예수께서는 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나셨고 그를 제자로 삼으셨다. 그는 아직 유대 지방에 계셨던 것 같다. 이 일들은 아직 세례 요한이 사역했던 요단강 건너편 베다니 부근에서 되어진 일일 것이다.예수께서 빌립을 만나자마자 나를 좇으라고 말씀하신 것은 사람보기에 갑작스럽게 보이지만, 하나님께서는 만세 전에 세상의 모든 일을 작정하시고 그의 기쁘신 뜻대로 그 작..

요한복음 1장 강해 3부; 침례 요한의 증거 (19~34절) 서론)19절 이하에서 34절 까지는 침례 요한은 자신에 대해서와 예수 그리스도에 대해 증거하였습니다. 35절부터는 빌립과 나다니엘에 대한 기록입니다.  본론)[19-21절] 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 증거가 이러하니라. 요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 나는 그리스도가 아니라 한대 또 묻되 그러면 무엇, 네가 엘리야냐? 가로되 나는 아니라. 또 묻되 네가 그 선지자냐? 대답하되 아니라. 제사장들과 레위인들이 침례 요한에게 “그대가 엘리야냐?”고 물은 것은 구약성경 말라기 4:5에 “보라, 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 ..

요한복음 1장 강해 (2부): (하나님의 자녀가 되는 권세)                                                               요 1: 6-13> 서론)본문에서 요한은 예수님께서 하나님의 말씀으로서 태초부터 하나님과 함께 동역하며 계셨다고 했습니다.  또한 우주만물 모두가 말씀이신 예수님의 동역하심을 통하여 창조되었습니다.  예수님 안에 생명의 빛이 있었습니다.  빛 되신 예수님이 세상의 어둠을 비추었지만 세상은 깨닫지 못했음을 몹시 안타까워하며 증거했습니다.   오늘 본문은 ‘말씀(로고스)’ 이 육신이 되어 이 세상에 오신 예수님에 대하여 이 세상이 어떻게 반응했는가에 대하여 말씀하고 있습니다.  제일 먼저 한 사람의 예언자 ‘침례 요한’이 예수님을 어떻게 ..

요한복음 1장 강해 제1부 (예수님은 곧 아들 하나님이시다,1~5절)  요 1: 1-5> 요한 복음은 다른 세 개의 공관 복음서(공관복음 또는 공관복음서란? 고대 그리스어의 syn 와 opsis 이 합쳐진 낱말 Synopsis를 한자어로 직역한 말. 구체적으로 신약성경에서 마태복음, 마가복음, 누가복음를 일컫는다. 그 이유는 이 세 복음서의 관점이나 진술이 거의 일치하고 있을 뿐만 아니라, 예나 지금이나 경우에 따라서는 복음서를 해석하는 데 서로 대조할 수 있는 장점을 갖고 있다)와 다른 점이 몇 가지 있습니다. 1)예를 들면, 공관복음서에서는 예수님의 공생애 무대가 주로 갈릴리 지역으로 나타나지만, 요한 복음에서는 예수님께서 예루살렘 주변에서 주로 명절에 활동하신 것으로 나옵니다. 2)또한 공관복음서에..

요한복음 서론(개론) 서론) 먼저 요 1:18절까지 함께 교독하도록 합니다. (읽기) 거의 예외 없이 복음서 중 네번째의 복음서, 요한복음은 기독교 초기부터 요한에 의한 저술로 알려져 왔습니다. “요한”이란 이름은 히브리어 이름 “요하난”(Yochanan) 또는 “여호하난”(Yehochan- an)에서 음역된 것으로서, 그 의미는 “여호와는 은혜로 우시다”라는 뜻이라고 합니다. 성경에는 이 이름을 가진 사람들이 매우 많죠(왕하 25:23; 대상 3:15; 26:3; 대하 17:15; 10:6, 28; 느 12:13; 렘 40:8; 눅 1:3; 요 1:42; 행 13:5, 13). 본론)가) 저자 요한에 대하여 이 복음서는 저자가 자기만 아는 어떤 이유들로 인하여 직접적으로 자신의 이름을 밝히기 를 짐짓 ..