하나님의 흔드시는 손 (이사야 19장 1-25절) 하나님의 흔드시는 손 (이사야 19장 1-25절) * 부제;애굽에 대한 심판 저는 오는 본문을 살펴보면서 “하나님의 흔드시는 손”에 우리의 시야를 고정해야 한다고 생각합니다. 이 손은 두 가지 의미를 가지고 있습니다. 곧 심판의 손과 구원의 손입니다. 믿음생활을 하고 있는 우리에게도 역.. 이시야 강해 2013.05.18
우리가 서로 변론하자 (사1:1~20) 우리가 서로 변론하자 [사] 1:9 만군의 여호와께서 우리를 위하여 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았었으리로다 [사] 1:10 너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다 [사] 1:11 여호와께서 말씀.. 이시야 강해 2013.05.09
첫사랑을 찾으라 (이사야 1:21-31) 첫사랑을 찾으라 (이사야 1:21-31) [사] 1:21 신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고 공평이 거기 충만하였고 의리가 그 가운데 거하였었더니 이제는 살인자들 뿐이었도다 [사] 1:22 네 은은 찌끼가 되었고 너의 포도주에는 물이 섞였도다 [사] 1:23 네 방백들은 패역하여 도적과 짝하며 다 .. 이시야 강해 2013.05.09
홀로 우뚝 서신 그리스도( 이사야서 2장 ) 홀로 우뚝 서신 그리스도( 이사야서 2장 ) 1절을 보십시오. “아모스의 아들 이사야가 받은 바 유다와 예루살렘에 관한 말씀이라” 이사야는 유다와 예루살렘의 미래에 대한 환상을 보았습니다. 이 환상은 두 가지로 나누어집니다. 첫째는 예루살렘의 영광에 대한 환상이고 둘째는 예루살.. 이시야 강해 2013.05.09
영적 지도자 (이사야 3:1-15) 영적 지도자 (이사야 3:1-15) 요절 1절 [사] 3:1 보라 주 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다의 의뢰하며 의지하는 것을 제하여 버리시되 곧 그 의뢰하는 모든 양식과 그 의뢰하는 모든 물과 [사] 3:2 용사와 전사와 재판관과 선지자와 복술자와 장로와 [사] 3:3 오십 부장과 귀인과 모사와 공교.. 이시야 강해 2013.05.09
시온의 딸( 이사야 3:16-4:1) 시온의 딸( 이사야 3:16-4:1) 요절 16절 흔히 세계를 지배하는 것은 남자지만 세계를 지배하는 것은 여자라는 말이 있습니다. 살아보니 맞는 말입니다. 이는 매우 성서적인 면도 있습니다. 인간이 타락을 한 것은 여자가 남자를 잘못 동역하였기 때문입니다. 구원의 역사가 시작된 것은 여자.. 이시야 강해 2013.05.09
백설의 복음 (사 1:18) 백설의 복음 (사 1:18) 그리스도의 복음을 흰눈에 비유하는 경우가 많습니다. 오늘 본문 18절에 “너희 죄가 주홍같을지라도 눈과 같이 희어질 것이라” 는 말씀이 있습니 다. 한 여인의 아름다운 육체미에 현혹된 대왕 다윗이 그녀의 남편을 죽이고 그 여인을 탈취한 음행의 죄를 회개할 .. 이시야 강해 2013.05.09
극상품 포도나무 (사야 5:1-7) 극상품 포도나무 (사야 5:1-7) 하나님이 우리에게 진정 원하는 삶은 무엇일까요? 하나님께서 우리가 맺기를 원하는 열매는 무엇일까요? 물질적인 축복을 받고 자신이 있는 곳에서 승리하여 머리가 되는 것입니까? 한국의 기독교는 이런 면을 많이 강조합니다. 대부분 간증하는 사람을 보면 .. 이시야 강해 2013.05.09
포도원의 노래/이사야 5장1-7절 ,20-24) 포도원의 노래/이사야 5장1-7절 ,20-24) 하나님이 이스라엘 백성들을 포도밭이라 부르셨습니다. 이스라엘을 택하시고 기르시고 지키시고 교훈하심의 모든 일들이 마치 포도원을 일군 농부의 심정처럼 밤낮없이 힘쓰고 수고하셨다고 했습니다. 그런데 실망스러운 일이 벌어졌습니다. 극상품.. 이시야 강해 2013.05.09
화 있을진저 (이사야 5장 8-30절 ) 화 있을진저 (이사야 5장 8-30절) 오늘 말씀에는 '화 있을진저'라고 반복됩니다. 원어는 '호이'인데, 죽은 사람을 애곡할 때 쓰는 말로 '오호라'로 번역되기도 합니다. 하나님의 심판을 선포하며 그로 인한 슬픔을 표현하는 말입니다. 예수님께서 바라새인들에게 여덟 번의 화를 선포하시는 .. 이시야 강해 2013.05.09