워터타운 한인 침례교회 사랑방

사도행전 25장(아그립바와 버니게 앞에 선 바울)서론)벨릭스에 이어 신임총독으로 부임한 베스도는 부임하자마자 매우 골치 아픈 사건 앞에 마주하게 되었습니다. 예루살렘에서 만난 대제사장과 장로들이 바울을 고소하는 내용을 접한 베스도 신임총독은 매우 당혹스러웠을 것입니다. 그 이유는 아직 총독의 임무는 물론이거니와 유대 지역의 분위기와 특성을 충분히 파악하지 못한 상황에서 어떤 결정도 내리기 힘들었기 때문입니다. 그래서 대제사장과 장로들에게 자신이 가아사랴로 가야 하니 그곳에서 다시 재판을 하자고 전했습니다.  베스도 총독의 말대로 예루살렘에서 가이사랴로 온 유대인들은 여러 가지 중대 죄목으로 바울을 고소했으나, 베스도는 바울의 범죄사실을 입증하지는 못하던 상황이었습니다. 그럼에도 바울을 풀어주지 못하는 배..

사도행전 24장 강해(총독 벨릭스 앞에 선 바울 )서론)사도 바울은 3차 전도 여행 중 성령님을 통해, 예루살렘에 가면 결박과 환난이 기다리고 있음을 알았음에도 사람들의 만류를 뿌리치고 예루살렘에 도착했습니다. 도착 후 이튿날 예루살렘 교회 지도자이자 예수님의 동생 야고보와 교회 장로들을 만나 그들에게 전도 상황 및 결과를 보고를 하였습니다.  그리고 다음 날, 정결 의식을 행하였고, 그 결례를 마친 후, 성전에 있을 때…… 아시아로부터 온 유대인들이 무리를 충동하여 바울을 붙들고 소동을 일으켰습니다. 무리가 바울을 성전 밖으로 데리고 나가 바울을 때렸습니다. 이를 본 로마 군인들이 개입하여 바울의 구타를 막았고, 천부장은 군인들에게 바울을 결박하여 부대 안으로 데리고 들어가라고 명령을 내렸습니다.  그..

사도행전 23장 강해(공회 앞에서 증거와 벨릭스에게 보내진 바울) 서론)행 23장이 대지 구분은 一. 바울이 공회 앞에서 복음을 증거함(1-10)/ 二. 주께서 바울을 격려함(11)/ 三. 바울을 죽이려한 결사대 (12-15)/ 四. 하나님이 바울을 건져 주심(16∼30)/ 五. 바울이 가이사랴로 호송됨(31-35) 등 입니다. 본론) 가) 바울이 공회 앞에서 증거함(1-10) . 23:1, 바울이 공회를 주목하여 가로되 여러분 형제들아 오늘날까지 내가 범사에 양심을 따라 하나님을 섬겼노라 하거늘=바울은 양심을 따라 하나님을 섬겼음을 먼저 증거합니다.  율법도 물론 중하지만 양심을 따라 하나님을 섬기는 일도 매우 중요한 신앙의 덕목입니다. 이는 하나님 앞에서나 사람 앞에서 부끄럽지 아니하고 담대한 사람이..

사도행전 22장 강해(오순절, 성전에 모인 백성에게 한 바울의 전도) 서론)지난 주에 배운 21장에서 바울은 3차 전도여행을 끝내고 예루살렘에 도착했습니다. 21장부터 사도행전의 끝인 28장까지 바울은 계속 로마 군대의 호송을 받는 과정이 기록되어 있습니다( 재판을 받고자 로마로 가는 내용).  원래 사도 바울이 로마로 가야겠다고 생각한 것은 그가 에베소에 있던 19:21에 처음 나옵니다. “내가 거기(예루살렘)로 갔다가 후에 로마도 보아야 하리라.”고 했습니다.  그리스도께서 바울을 처음 부르실 때, 주님은 바울이 이방인과 임금들에게 복음을 전하기 위하여 택함 받았음을 알게 해 주셨습니다(9:15). 본 장 행22 장에서 바울은 로마 군대의 허락을 받아 오순절에 성전에 몰려든 유대인들에게 간증으로 복음..

사도행전 21 강해 (예루살렘으로 간 바울과 일어난 큰 소동) 서론)오늘부터 함께 나눌 행21~28장까지는 바울이 3차 개척여행을 끝내고 예루살렘으로 들어 가서 핍박을 당하고 죄수의 신분으로 로마까지 가서 재판을 받는 과정이 나옵니다. 그 과정에서 바다에서의 고난들과 로마에 도착하여 시위대에 감금되는 이야기 등이 있습니다. 이를 통해 그리스도의 십자가의 고난과 죽음, 부활 사건이 강조됩니다. 바울은 왕과 백성, 산헤드린 공회와 총독에게 복음을 전합니다. 사도행전의 끝 부분에서는 그가 로마의 황제에게도 복음을 전할 것을 계속 암시해 줍니다. 21장은 두 다락으로 나누어집니다.1)1-16절, 예루살렘으로 가는 여행길입니다. 계속하여 성령님은 형제들을 통해 바울이 받을 고난을 예언하며 준비시키십니다.2)17-..

창세기 14장 강해(롯을 구한 아브람과 멜기세덱의 만남)서론)12-13장까지는 부르심에 순종한 아브람, 그러나 환경적 문제로 인해 좌절했던 아브람, 그럼에도 불구하고 예배를 통해 아브람을 회복시키시는 하나님의 신실하신 사랑에 대해 공부했습니다.  이어 오늘 14장에서는 처음으로 ‘히브리 사람’이라 불리게 되는 아브람이 하나님의 도우심 속에서 돌발적으로 일어난 부족 간의 전쟁에서 승리합니다. 이를 통해 언약대로 ‘ 아브람의 이름을 창대하게’ 하시는 하나님의 손길을 더욱 분명히 보게 됩니다.본론) 가) 여러 지역의 왕들 간의 싸움에 말려든 아브람(1-12절)(10-12절)"싯딤 골짜기(사해 남부)에는 역청 구덩이가 많은지라. 소돔 왕과 고모라 왕이 달아날 때에 그들이 거기 빠지고 그 나머지는 산으로 도망하매..

창세기 19장 강해(소돔의 멸망과 롯의 가문에 대해)  서론)창세기 19장은 아브라함과 롯의 이야기의 결론부분입니다. 아브라함과 롯의 이야기는 11장 부터 시작되어, 12장에서 아브라함이 롯을 데리고 가나안 땅에 들어 왔고, 13장에서는 아브라함 과 롯의 재산이 많아져 분가했다 했고,롯은 에덴동산처럼 아주 풍요로운 애굽 땅과 같은 풍요로 운 소돔, 고모라를 선택합니다.  롯이 살던 풍요의 도시 소돔은 영적으로, 도덕적으로 문제가 심각했습니다.  그는 풍요에 눈이 멀어서 악한 도시에 살기로 선택했습니다. 얼마후 문제가 생겼습니다. 14장에 롯은 소돔, 고모 라를 침략한 다른 나라 왕에게 잡혀 롯과 그 가족은 끌려갔습니다. 재산도 다 잃을 뻔 했습니 다. 그 떄 아브라함은 자기 집에서 훈련한 군인들을 데리고..

창세기 제18장 강해 (아브라함을 방문하신 하나님)  서론) 본 장은 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 1)1-19절은 하나님께서 아브라함을 찾아오심과 크게 접대한 아브라함. 2)20-33절은 하나님께서 아브라함에게 소돔과 고모라의 멸망에 대한 언급 하심과 중보한 아브라함의 이야기입니다. 본론)가) 아브라함을 찾아오신 하나님을 크게 접대한 아브라함(1-19절)1: 여호와께서 마므레 상수리 수풀 근처에서 아브라함에게서 나타나시니라. 오정 즈음에 그가 장막문에 앉았다가…=  아브라함이 장막을 친 곳은 아모리 사람 ‘마므레’라는 사람이 소유한 상수리 숲 근처라 했습니다(베들레헴에서 35키로 남부인 헤브론 인근으로 봄). 이곳은 아브라함이 조카 롯과 작별한 후 줄곧 하나님의 계시를 통해 후사와 기업에 관한 ..

창세기 17장 강해(언약의 표징과 할례)서론)지난 주에 우리가 공부한 창세기 16장과 오늘 본문인 17장 사이에는 13년이라는 결코 짧지 않은 시간의 간격, 차이가 있음을 인지하고 오늘 말씀을 나눠야 합니다. 그 13년의 세월은 많은 것들을 변하게 했는데, 그 중 가장 눈에 띄는 외적인 변화는 아브라함이 이제 곧 100세를 눈앞에 두게 된 것입니다. 그것은 인간의 힘으로는 더 이상 아이를 갖기에는 더욱 불가능한 나이가 되었음을 나타내 줍니다.또한 아브라함이 당시 86세 때, 여종 하갈을 통해 얻은 이스마엘이, 우리로 따지면, 어느덧 중학교에 입학할 정도의 청소년으로 성장 한 사실입니다. 어딘가 자신들의 모습을 닮은 이스마엘이 건강하게 무럭무럭 자라나는 모습을 볼 때마다 부부는 행복해 했을 것입니다.그리고..

창세기 16장 강해(사래의 여종 하갈과 그 후손에 대한 기록)서론)창세기 16장은 하나님께서 아브람에게 후손에 대한 약속을 15장에서 주셨음에도 불구하고, 아브람과 사래가 어떻게 그 약속에 대해 반응하였으며, 그 결과는 어떠했는지를 보여 주고 있습니다.본론)가)하나님의 약속을 기다리지 못하는 아브람과 사래(1-6절)(1절) 아브람의 아내 사래는 출산하지 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라-했어요.‘아브람의 아내 사래는 늙어져 출산하지 못하는 형편에서 사래의 여종, 애굽 사람 하갈을 후처로 삼게 됩니다. 하갈은 아브람이 애굽에 있을 때 얻은 여종이었다 했습니다.(2-3절) 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹..