워터타운 한인 침례교회 사랑방

데살로니가후서 3장 강해(게으름에 대한 경계) 서론) 2장에서 재림에 대한 가르침을 준 다음 3장에서 마지막으로 편지를 마무리합니다. 3장의 본문 구성은 3단락입니다. 1. 1-5절; 기도부탁/ 2. 6-15절; 게으름에 대한 경계 / 3. 16-18절 ; 마지막 축복- 입니다. 본론) 가) 1-5절 기도부탁 바울은 데살로니가교회 성도들에게 기도를 부탁합니다.(προσεύχεσθε) . 이미 살전 5:25에서도 기도를 부탁했지만 다시 기도를 부탁합니다. 우리는 종종 다른 사람에게 기도 부탁을 부끄럽게 여기거나 대소롭지 않게 여기는 경향이 있습니다. 특히 자신의 능력이 많다고 생각하는 이들에게 이런 일이 자주 일어납니다. 그러나 분명한 것은 말씀에 해박하고 많은 기적을 일으켰던 사도 바울도 기도를 부탁하였..

데살로니가후서 2장 강해(예수 재림 전 말세의 대 징조) 서론) 바울 사도는 주의 날이 이르렀다는 말에 쉬 동심하거나 두려워하지 말라는 경고를 주십니다. 주의 날이 이르기 전에 먼저 멸망의 아들이 나타나고 배도하는 일이 있을 것이라 했습니다. 멸망의 아들을 억제하는 자가 있어 그가 아직은 활동을 잘 하지 못하고 있으나 그 때에는 억제하는 자가 물러가므로 불법한 자가 나타나서 주께서 그를 옮길 때까지 계속할 것이라 했습니다. 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자들이 그를 따르다가 심판을 받게 됩니다. 그러므로 주의 사랑하시는 성도들은 주께서 주신 복음을 지키고 그 위에 굳게 선 자가 되어야 한다 했습니다. 본론) 가)주의 날에 대한 거짓 가르침(1~4절) 1절) 형제들이여, 우리 주 예수 그리스도의 ..

데살로니가후서 서론과 1장 강해(공의의 하나님) 1. 데살로니가후서 서론(序論) ■ 데살로니가후서의 명칭 서신이 보내진 데살로니가의 지명을 따라 붙여진 것입니다. 내용의 흐름으로 보면 주님의 재림과 그 때까지 지상에 사는 성도의 삶에 관한 서신입니다. 본문의 구성은 3장(47절)입니다. ■ 데살로니가후서의 저자와 기록연대 데살로니가후서 저자는 사도 바울이며 기록연대는 바울의 2차 전도여행 중(50-52년)인 51년경으로 추정합니다. ■ 데살로니가후서의 기록 목적 데살로니가전서를 써 보낸 직후 얼마 안되어서, 바울은 데살로니가 교회로부터 교회의 상태를 자세히 기록한 편지를 받습니다. 바울은 그의 편지(데살로니가전서)를 오해한 성도들이 재림 신앙에 있어서 불건전한 것이 생겨나, 그 결과로 이 세상의 일은 뜻..

후회 없는 인생을 위해 (딤후 4:7~10) 7. 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 8. 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라 9. 너는 어서 속히 내게로 오라 10. 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고 서론) 우리는 모두 다 하나님이 허락하신 만큼의 인생을 살아갑니다. 사람에 따라서 사는 날수가 좀 길기도 하고 짧기도 하지만 그것은 하나님 보시기엔 그리 중요하지 않습니다. 침례 요한은 삼십을 조금 넘게 살았지만 그 누구보다도 값진 생애를 보냈습니다. 그런가하면 모세는 120살까지 ..

포도원과 품군의 비유(마 20 : 1~10) 천국은 마치 품꾼을 얻어 포도원에 들여보내려고 이른 아침에 나간 집 주인과 같으니 그가 하루 한 데나리온씩 품꾼들과 약속하여 포도원에 들여보내고 또 제삼시에 나가 보니 장터에 놀고 서 있는 사람들이 또 있는지라 그들에게 이르되 너희도 포도원에 들어가라 내가 너희에게 상당하게 주리라 하니 그들이 가고 제육시와 제구시에 또 나가 그와 같이 하고 제십일시에도 나가 보니 서 있는 사람들이 또 있는지라 이르되 너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기 서 있느냐 이르되 우리를 품꾼으로 쓰는 이가 없음이니이다 이르되 너희도 포도원에 들어가라 하니라 저물매 포도원 주인이 청지기에게 이르되 품꾼들을 불러 나중 온 자로부터 시작하여 먼저 온 자까지 삯을 주라 하니 제십일시에 온 자들..

모세의 중보기도 (출애굽기 32장 7 ~ 14절) 7. 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 내려가라 네가 애굽 땅에서 인도하여 낸 네 백성이 부패하였도다 8. 그들이 내가 그들에게 명령한 길을 속히 떠나 자기를 위하여 송아지를 부어 만들고 그것을 예배하며 그것에게 제물을 드리며 말하기를 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이라 하였도다 여호와께서 또 모세에게 이르시되 내가 이 백성을 보니 목이 뻣뻣한 백성이로다 그런즉 내가 하는 대로 두라 내가 그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너를 큰 나라가 되게 하리라 모세가 그의 하나님 여호와께 구하여 이르되 여호와여 어찌하여 그 큰 권능과 강한 손으로 애굽 땅에서 인도하여 내신 주의 백성에게 진노하시나이까 어찌하여 애굽 사람들이 이르기를 여호와가..

누가 존귀한 자인가? (시16:1-6) 1.하나님이여 나를 지켜 주소서 내가 주께 피하나이다 2. 내가 여호와께 아뢰되 주는 나의 주님이시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다 3. 땅에 있는 성도들은 존귀한 자들이니 나의 모든 즐거움이 그들에게 있도다 다른 신에게 예물을 드리는 자는 괴로움이 더할 것이라 나는 그들이 드리는 피의 전제를 드리지 아니하며 내 입술로 그 이름도 부르지 아니하리로다 여호와는 나의 산업과 나의 잔의 소득이시니 나의 분깃을 지키시나이다 내게 줄로 재어 준 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다 서론) 1. 이 시편 16편 맨 앞에는 “다윗의 믹담”이라는 머리말이 붙어 있습니다. 신학자들은 이 시를 “순금의 시”라고 부르는데, 그 내용이 순금처럼 아름답다고 ..

최신출(러시아권 선교사), 임금희(이스리엘 선교사), 임철순(가나 선교사)

데살로니가전서 5장 강해 ( 주의 강림과 그 날에 대한 권면 ) 서론) 우리는 종종 ‘종말론적인 신앙’이라는 말을 듣습니다. 이 종말론적인 신앙은 지금이 시간에 있는 그대 로 사물과 사람을 판단하지 말고 하나님 앞에 설 것을 예상하고 멀리 바라보고 믿음을 가지라는 의미입 니다. 이는 세상의 끝을 보는 신앙, 천국을 내다보는 신앙, 역사 앞에 판단을 의뢰하는 신앙입니다. 살전 5장은 곧 종말론적 신앙에 대한 유익하고 바른 교훈을 말해주고 있습니다. 5장 초반부는 주의 강림의 날이 도적같이 이르므로 특별히 언급할 말이 없다고 하면서도 대략적인 시기적 특성에 대해서는 우리가 다 알기에 그러한 점을 생각하도록 권합니다. 주의 강림.혹은 재림은 도적같이 불시에 임하지만 그것은 세상사람들에 대한 것이고 성도들에겐 ..

데살로니가전서 4장 강해(하나님을 기쁘시게 하는 삶과 주의 강림에 대해) 서론) 오늘부터 강해하게 될 살전 4장부터 5장까지는 예수님의 재림에 대한 바른 지식을 알게하고, 재림을 소망하며 사는 성도들의 바른 삶의 태도에 대해 소개해 주고 있습니다. 그 중 4장 1절부터 12절까지는 하나님을 기쁘시게 해드리는 행실에 대해 교훈하고 13절부터 18절 까지는 예수님의 재림 혹은 휴거 등에 대해 교훈합니다. 1992년 9월경, 한국에서 예수께서 재림하신다고 다미선교회란 무리를 중심으로 시끄러웠던 사건이 있었는데…… 기억하시지요? 데살로니가 교회에도 그 당시 예수님 재림에 대한 열망이 지나쳐 예수님 오시기 전에 더 많이 봉사하고자 직장을 그만두고 재산도 다 처분하여 교회에 바친 사람들이 꽤 있었는가 봅니다. 그러..