워터타운 한인 침례교회 사랑방

데살로니가전서 3장 강해 (서로 주고 받는 위로에 대해) 서론) 데살로니가전서는 사도 바울이 유럽의 제2의 개척교회였던 데살로니가 교인들에게 쓴 편지이며 데살로니가는 사도 바울이 2차 전도여행 중에 들렸던 지역입니다. 사도 바울이 아시아, 즉 오늘날의 튀르키예(터키)지역에서 전도를 하다가 발칸반도인 오늘날 그리스 북부 국경선 위쪽 지역에 해당되는 마게도냐로 가서 전도하게 됩니다. 바울의 수차례 전도여행의 특징 중 하나는 수리아의 안디옥이나 예루살렘을 기준으로 동쪽이 아닌 서쪽으로 이동하면서 전도를 했다는 것입니다. 물론 되돌아오면서도 전도를 하였습니다. 2차 전도여행은 1차 전도지역의 가장 서쪽이었던 비시디아 안디옥을 넘어 오늘날 터키 지역인 아시아, 무시아를 넘어가 서쪽 끝까지 다다랐습니다. 그러다가 ..

데살로니가전서 2장 (성도들에 대한 바울의 세 가지 태도) 서론) 데살로니가 성도를 대했던 바울의 태도는 다양했습니다. 원칙주의자이며 다소 다혈질의 성향을 가진 바울이었지만 성도를 대할 때는 기꺼이 자신의 모습을 내려놓고 그리스도의 마음을 품었기 때문에 가능한 자세였다고 볼 수 있습니다. 본론) 가) 1-2절, 복음을 전하는 방식 데살로니가 교회와 바울의 관계를 살펴보려면 사도행전으로 돌아갈 필요가 있습니다. 살전 1장에서는 명백하게 드러나지 않지만, 2장과 3장에서는 바울이 일부 교인들로부터 심각한 오해를 받고 있다는 생각을 지울 수 없기 때문이죠. 사도행전 17장으로 가 봅시다. 16장에서 바울과 실라는 빌립보에서 복음을 전하다 옥에 갇히게 됩니다. 귀신들린 여자 아이에게서 귀신을 쫓아내자 귀신들린 ..

데살로니가전서 서론 & 1장(1:1~ ) 서론) 1)도시에 관해; 데살로니가 전서를 이번 주부터 함께 공부하면서 은혜를 받으려고 합니다. 데살로니가 전서의 총 주제는 “모범적인 교회”입니다. 이 데살로니가 교회는 현재는 살로니키(Saloniki)라고 불리는 곳인데, 마케도니아의 거대한 항구 도시이며 언덕의 비탈진 곳에 둘러 쌓인 평지에 위치하고 있습니다. 그런데 데살로니가라고 하는 이름은 주전 315년에 마케도니아의 왕 카산더(Cassander)가 건설했으며 자기 아내의 이름을 기념하기 위해서 데살로니가로 바꾸게 되었습니다. 그곳의 본래의 이름은 데르마(Therma)였습니다. 카산더 왕의 아내 이름은 바로 데살로니가였습니다. 이 데살로니가는 전 유럽을 점령했던 알렉산더 대왕의 누이였습니다. 이 데살로니가..

잠언 12장 강해(훈계와 책망에 대한 의인과 악인의 반응) 서론) 잠언 12장은 11장에 이어 악인과 의인을 대조하며 그들이 하나님의 훈계와 책망을 어떻게 수용하느냐에 대한 기록이다 - 라고 할 수 있습니다. 본론) 가)바른 훈계와 책망의 필요성 “훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하나니 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라”(잠 12:1)고 하셨습니다. 짐승은 어리석은 자를 의미하는 표현입니다. 훈계와 책망, 꾸중과 징계, 충고와 조언은 우리의 심령의 병을 치유하기 위하여 먹는 쓴 약과 따끔한 주사와도 같습니다. ‘훈계’란 ‘훈육(discipline), 교정(correction)’을 뜻하며, 책망 또는 징계란 꾸지람을 뜻합니다. 우리가 잘못할 때에 우리를 옆에서 바로 잡아주고 바른 길로 갈 수 있도록 타..

잠언 11장 강해(의인과 악인의 거듭된 대조) 통일 찬송가 512,519 서론) 잠언의 기록 방식에 대하여 잠깐 언급한다면.....잠언 1장부터 9장까지는 명령 또는 권고 형태로 기록되었다면, 10장부터 15장까지는 금언 또는 격언의 형태로 기록되었습니다. 금언 및 격언의 형태는 간결하여 의미를 전달에 있어서는 탁월하지만 동시에 약간의 딱딱한? 느낌을 줍니다. 따라서 본문을 문학적, 문맥적 관점에서 명확한 규칙을 찾아 이해하려기 보다는 다양한 삶의 지혜들을 다양한 방식으로 전하고 있다는 큰 틀에서 이해하고 살펴보는 것이 좋을 듯합니다. 11장은 10장부터 시작된 ‘솔로몬의 잠언’의 연속입니다. 자기가 결정한 판단과 행동에는 그에 상응하는 결과가 반드시 뒤따른다는 보응의 원리를 중심으로, 의인과 악인의 거..

잠언 10 장 강해(지혜자와 미련한 자의 비교) 서론) 잠언서 1-9장까지는 솔로몬에 대한 지혜자의 말이지만, 잠언서 10장에서 22장 16절까지는 잠언의 제 2부로서 솔로몬의 잠언이라고 합니다. 솔로몬의 잠언은 몇개나 될 것 같습니까? 성경의 증언을 참조하면? 열왕기상 4장 32절을 볼 때, "저가 잠언 삼천을 말하였고 그 노래는 일천 다섯이며"라고 했습니다. 솔로몬이 잠언 3000개를 말했습니다. 그런데 잠언서 10장부터 22장까지만도 약 374개가 나옵니다. 그래서 솔로몬의 잠언 중에서 선정하여 기록된 것으로 봅니다. 이 같은 사실을 어떻게 알 수 있느냐 하면, 모든 각 절이 대부분 독립되어 나온다는 것입니다. 그래서 서로 관계가 없어 보이기도 합니다. 다시 말하면 오늘 말씀 한절 한절이 다 중요하..

잠언 9장 강해( 두 여인의 초대 혹은 유혹) 서론) 잠언에는 “여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본”이라는 말이 18번이나 나옵니다. 즉, 잠언의 목적은 사람들이 주 하나님과 바른 관계를 맺도록 하는데 목적이 있습니다. 따라서 잠언은 도덕책이 아니라 오히려 하나님과의 관계가 가장 중요하며, 하나님과의 바른 관계가 없이는 참 지혜를 얻는 것과 하나님 앞에서 바르게 산다는 것이 불가능한 것임을 보여주는 계시입니다. 즉, 잠언의 내용은 주 하나 님과의 관계를 전제로 하는 점에서, 도덕책이라기보다는 하나님의 복음의 계시서-라고 할 수 있습니 다. 잠언에서 ‘길’은 인생입니다. 또 그 길을 걸어 가는 어떤 남자는 솔로몬에게 있어서는 그의 아들들, 혹은 모든 사랑스러운 젊은이들을 의미합니다. 그러나 잠언의 전체의 ..

잠언 8장 강해(지혜로운 여인) 서론) 잠 8장에서는 7장의 음란한 여인의 반대인 지혜로운 여인이 등장합니다. 음란한 여인은 어두움 속에 숨어 기다리다 기회를 노려 거짓말로 사람들을 속이지만, 지혜라는 여인은 밝은 네거리에서 자신을 드러내며 직접적 이고 권위적인 진리를 말합니다. 음란한 여인은 땅의 세속적인 삶을 살지만 지혜라는 창세 전부터 시간과 공간을 초월해서 존재했습니다. 본론) I. 지혜에게 듣고 선택하라(1-11) 1절의 지혜가 부르고 명철이 소리 높인다 라는 말과 3절의 “불러 이르되” 라는 말 사이에는 지혜가 자리잡고 있는 장소가 나옵니다. 1절의 부른다는 말은 많은 사람들 앞에서 큰 소리로 말한다는 뜻이죠. 성경을 큰 소리로 들려 줄 때도 이 단어를 썼습니다. 3절의 “불러 이르되”는 구약..

호세아의 교훈 (호6:1-6) 오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라 여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 셋째 날에 우리를 일으키시리니 우리가 그의 앞에서 살리라 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽 빛 같이 어김 없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하니라 에브라임아 내가 네게 어떻게 하랴 유다야 내가 네게 어떻게 하랴 너희의 인애가 아침 구름이나 쉬 없어지는 이슬 같도다 그러므로 내가 선지자들로 그들을 치고 내 입의 말로 그들을 죽였노니 내 심판은 빛처럼 나오느니라 6. 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라 참고..

“천국에서 가장 큰 자” (마 18:1-4) 그 때에 제자들이 예수께 나아와 이르되 천국에서는 누가 크니이까 예수께서 한 어린 아이를 불러 그들 가운데 세우시고 이르시되 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 그러므로 누구든지 이 어린 아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라 서론) 여러분, 신앙생활이란 무엇이냐? 예수님을 구세주로 믿고 한 평생 예수님 가신 그 길을 가는 것이 바로 신앙생활이다 라고 할 수 있습니다. 우리의 모습이 날마다 예수님을 닮아가고 그리고 내가 만난 예수님 을 사람들에게 증거하며 살아가는 것이 바로 신앙생활입니다. 문제는 많은 사람들이 예수님을 믿으면서도, 자기 문제와 어려움에 갇혀서 예수님의 모습을 ..