워터타운 한인 침례교회 사랑방

전신갑주를 취하자! (엡 6:13-18) [엡] 6:13 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 [엡] 6:14 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 호심경(흉배)을 붙이고 [엡] 6:15 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 [엡] 6:16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 [엡] 6:17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라 [엡] 6:18 모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하고 서론) 1.요즘 러시아가 우크라이나를 침공하겠다며 으름장을 놓고 있습니다. 우크라이나는 러시아에서 독립한..

거룩함으로 이깁니다 (수5:11-15) 11. 유월절 이튿날에 그 땅의 소산물을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더라 또 그 땅의 소산물을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 소출을 먹었더라 여호수아가 여리고에 가까이 이르렀을 때에 눈을 들어 본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 서 있는지라 여호수아가 나아가서 그에게 묻되 너는 우리를 위하느냐 우리의 적들을 위하느냐 하니 그가 이르되 아니라 나는 여호와의 군대 대장으로 지금 왔느니라 하는지라 여호수아가 얼굴을 땅에 대고 엎드려 절하고 그에게 이르되 내 주여 종에게 무슨 말씀을 하려 하시나이까 여호와의 군대 대장이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니..

천하보다 귀한 생명(마태복음 16:24-28) 24. 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 25. 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라 26. 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐 27. 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라 28. 진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라 서론) 이라는 연극이 있었다고 합니다. 그 내용은 이렇습니다. 장래가 유망한 30세의 한 청년이 박사논문..

사무엘 하 16장 강해 (다윗의 도주와 연이은 사건들) 서론) 압살롬이 반역하고 예루살렘으로 군대를 몰아 치고 올라오자 다급해진 다윗은 맨발로 도주해야 하는 지경에 다다릅니다. 이어 감람산 산마루 턱을 넘어 간지 얼마 안 되어 시바를 만납니다. 그리고 다윗을 저주하는 시므이를 만납니다. 한편 후새는 예루살렘 성 중에 남아 있다가 압살롬을 맞이 합니다. 그리고 다윗의 부탁대로 아히도벨의 계략을 무력화 시 키는 일에 성공하게 됩니다. 그리고 다윗은 위기를 다시 한번 모면하게 됩니다. (삼하 16장 에서 우리는 하나님이 다윗을 징계하시되 아주 포기하지 아니하시는 언약의 존재를 다시금 확인하게 됩니다.) 본론) 가)거짓으로 다윗을 속인 시바 1~3절을 보면,“1다윗이 마루턱을 조금 지나니 므비보셋의 종 시바가 ..

갈라디아서 5장 강해(자유케 하신 예수와 성령의 열매) 서론) 갈라디아서 5장은 선언과 명령으로 시작합니다. 선언은 ‘그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨다’는 것이고, 명령은 ‘그러므로 굳게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라’는 것입니다. 5:1은 갈라디아서의 전체 요약인 동시에 권면이라고 할 수 있습니다. 5장은 두 부분으로 나뉩니다. 1. 1-12절 율법주의와 거짓 교사들을 배척하라 2. 13-26절 성령을 따라 행하라. 본론) 1. 1-12절 율법주의와 거짓 교사들을 배척하라 5:2에서 당시 갈라디아 교회들에 대한 주요 문제 혹은 이슈가 드러납니다. 그것은 바로 할례입 니다. 실제로 당시 유대인들은 율법을 완벽하게 지키진 못했습니다. 그럼에도 불구하고 율법의 저주에서 벗어나 아브라함의..

갈라디아서4장 강해(율법과 복음의 엄청난 차이에 대해) 서론) 바울은 3장에서 율법이 결코 복음을 앞설 수 없음에 대하여, 아브라함에게 주어진 약속과 모세의 시내산 율법을 통한 비교를 하며 언약의 우선성 및 우월성?을 증거해 보였습니다. 3장의 결론은, 율법은 이스라엘을 향한 하나님의 거룩하심을 드러내는 지침이지 결코 온전히 의롭게하는 수단은 아니었다-라는 것이었습니다. 시내산 율법 이전에 하나님께 무지했던 아브라함이 믿음을 통해 의에 이른 것처럼, 이 시대의 이방인들도 믿음으로 아브라함처럼 언약의 백성이 된다고 했습니다. 바울은 4장에서 몇 가지의 주제를 비교하며 율법과 복음의 차이를 계속하여 논증하고 있습니다. 1. 1-7절 종에서 자녀됨의 차이 2. 8-11절 율법으로 돌아가려는 어리석음에 대한 책..

갈라디아서 3장 강해(행위로냐 믿음으로냐?) 지난 주 , 갈2장에서…… 바울은 자신의 사도직을 변증하고 자기가 전한 복음이 예루살렘의 사도들과 상관 없이 주님께로부터 직접 계시된 것임을 밝혔습니다. 복음은 유대적 전통이나 율법과 상관없이 오직 예수 그리스도로 말미암아 구원받고 의롭게 되는 것이라고 가르칩니다. 이제 3장에서는 그리스도를 믿은 믿음이 무엇인가를 밝힙니다. 3장은 아래와 같이 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 1. 1-14절 그리스도를 믿음으로 성령을 받았음에 대해 2. 15-22절 율법과 약속에 대해 3. 23-29절 그리스도께 인도하는 율법의 기능에 대해 본론) 가) 1-14절 율법적 행위가 아니라 바로 그리스도를 믿음으로 성령을 받았었다 1. 믿음으로 성령을 받았음에 대하여.(1-5절) ..

갈라디아서 2장 강해(예루살렘 방문과 베드로의 책망사건) 서론) 바울에게 있어서 아킬레스건이라 할 만한 점이 하나 있었습니다. 그것은 그가 예수님과 동고동락 한 제자가 아니요 사도도 아니라는 점이었습니다. 그러므로 그를 대적하는 모든 자들은 끊임없이 바울의 사도권에 대해 의문을 제시하였습니다. 그리고 그가 전한 복음까지도 믿을 수 없는 것이 라고 호도하였습니다. 그러자 사도 바울은 자신이 전한 복음이 얼마나 신적 기원을 가지고 있는지 그리고 자신의 사도 직이 얼마나 정당한 것인지를 변론하지 않을 수 없었습니다. 그래야만이 자신이 전한 복음을 믿고 성령 받고 구원받은 이들을 지켜낼 수 있었고, 미혹 받는 성도들을 건져낼 수도 있었기 때문입니 다. 그래서 오늘 이 시간은 지난 시간에 이어 바울의 사도권에 대..

축복의 5대 요소(창 12: 1-6) 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라 이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라 아브람이 그의 아내 사래와 조카 롯과 하란에서 모은 모든 소유와 얻은 사람들을 이끌고 가나안 땅으로 가려고 떠나서 마침내 가나안 땅에 들어갔더라 6. 아브람이 그 땅을 지나 세겜 땅 모레 상수리나무에 이르니 그 때에 가나안 사람이 그..

하나님이 우리 앞에 두신 것, 2부(신28:15~ 20) 15. 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하며 네게 이를 것이니 16.네가 성읍에서도 저주를 받으며 들에서도 저주를 받을 것이요 17. 또 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 저주를 받을 것이요 18. 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 소와 양의 새끼가 저주를 받을 것이며 19. 네가 들어와도 저주를 받고 나가도 저주를 받으리라 20. 네가 악을 행하여 그를 잊으므로 네 손으로 하는 모든 일에 여호와께서 저주와 혼란과 책망을 내리사 망하며 속히 파멸하게 하실 것이며 서론) 지난 주일에 우리는 모세가 기록한 신명기 28장 말씀 1~14절을..