워터타운 한인 침례교회 사랑방

누가복음 3장 강해(침례 요한의 사역과 예수님의 족보) 서론) A.D.14년에 로마 황제 가이사 아구스도가 죽자 그의 뒤를 이어 디베료가 왕위에 올랐습니다. 본문에서 '디베료 가이사가 위에 있은 지 열 다섯 해'라고 하는 걸로 보아, 당시는 A.D.28~29 년경으로 추측됩니다. 이때 안나스와 가야바는 유대의 대제사장으로 있었습니다. 바로 이때 하나님의 말씀이 요한에게 임하였습니다. 이러한 사실에 대해 구체적으로 알아보겠습니다. 본론) 가)말씀이 광야에 임하였습니다. 1.'하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라'=이 말씀은 앞의 말씀과 아주 좋은 대조를 이룹니다. 디베료 가이사는 로마 황제의 위에 있었고, 본디오 빌라도는 유대 총독에, 헤롯 안티파스는 갈릴리 분봉왕에, 빌립은 이두래와..

누가복음 2장 강해 (예수님의 탄생과 역사에 관하여) 찬송가 126장 ‘천사 찬송하기를’ 서론) 의사 누가는 눅2장에 이르러 자신이 기록한 사건을 로마의 역사와 연관 지어 제시하고 있습니다. 그리고 예수의 탄생과 어린 성장기에 있었던 매우 신비롭고 놀라운 이적과 기사들에 대하여 자세히 기록하고 있습니다. 그 중에 목자들에 나타난 천사와 시므온가 안나라는 선지자들에 대해서도 상당 부분 기록하고 있습니다. 본론) 가)예수님의 탄생(1-7) (1-3) 그 때에 가이사 아구스도가 영을 내려 천하로 다 호적하라 하였으니 이 호적은 구레뇨가 수리아 총독이 되었을 때에 처음 한 것이라. 모든 사람이 호적하러 각각 고향으로 돌아가매= 본문에 아구스도는 로마의 황제 옥타비아누스입니다. 로마 원로원은 주전 27년 옥타비아..

누가복음 1장 강해(침례 요한의 탄생) 본문 읽기 : 1:5~80절 서론)지난 주엔 누가가 ‘우리 중에 이루어진 사실’에 대해 데오빌로 각하에게 소상히 알림이 옳은지라 라고 하며 누가 복음을 기록했다고 했습니다. 누가가 기록한 누가복음의 내용을 한마디로 말하면, ‘누가의 시대에 이루어진 일’을 말하는데요. 여기서 ‘이루어졌다’는 말은 ‘성취되었다’는 말과 같습니다. 그러므로 누가는 ‘성취된 사실’들에 대해서만 증거하고 있습니다. 그 성취는 결국 하나님에 의한 것들이었습니다. 누가복음 24장 44절에서 48절= 예수님께서 모든 십자가의 사역을 끝내시고 승천하시기 전 제자들에게 하신 말씀입니다. “또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기..

서론) 신약의 복음서는 모두 4권의 책이 있으며(마,막,눅,요), 이 복음서들은 모두가 예수님의 일생에 관해 기록하였는데…… 대체적으로 유사점이 있지만, 복음서들의 각 저자가 대상에 대한 목적이나 개별적 관점에 따라 기록했기 때문에, 각 복음서들이 독특한 점들을 나름 가지고 있습니다. 마태복음은 예수님의 왕 되심을, 마가복음은 예수님의 종 되심을, 누가복음은 예수님의 완전하심을, 요한복음은 예수님의 하나님 아들 되심을 강조하고 있습니다. 그래서 마태복음은 예수님의 능력을, 마가복음은 예수님의 고난을, 누가복음은 예수님의 지혜와 의와 사랑을, 요한복음은 예수님의 예수님의 신성을 드러내고 있습니다. 그런 점 때문에 사복음서를 성경에 신성을 상징하거나 의미하는 동물과 비유하여, 마태복음을 사자에, 마가복음을 ..

블레셋의 멸망과 예언(렘47장 1-7) 바로가 가사를 치기 전에 블레셋 사람에 대하여 선지자 예레미야에게 임한 여호와의 말씀이라 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 보라 물이 북쪽에서 일어나 물결치는 시내를 이루어 그 땅과 그 중에 있는 모든 것과 그 성읍과 거기에 사는 자들을 휩쓸리니 사람들이 부르짖으며 그 땅 모든 주민이 울부짖으리라 군마의 발굽 소리와 달리는 병거 바퀴가 진동하는 소리 때문에 아버지의 손맥이 풀려서 자기의 자녀를 돌보지 못하리니 이는 블레셋 사람을 유린하시며 두로와 시돈에 남아 있는 바 도와 줄 자를 다 끊어 버리시는 날이 올 것임이라 여호와께서 갑돌 섬에 남아 있는 블레셋 사람을 유린하시리라 가사는 대머리가 되었고 아스글론과 그들에게 남아 있는 평지가 잠잠하게 되었나니 네가 네 몸 베..

말씀을 읽고 지키는 자의 복 (계시록 1:3, 22:18~20) 3. 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라 18.내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요 19.만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라 20.이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서 서론) 9월은 성경의 달입니다. 고로 성경과 관련하여 잠간 말씀을 전합니다. 어떤 분이 말씀하시기를 "성급한 사람아, 조용히 ..

마음이 청결한 자의 복 (본문 마5:1-10) 1. 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 2. 입을 열어 가르쳐 이르시되 3.심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 4. 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 5. 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 6.의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요 7.긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 8. 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 9. 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 10. 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 서론) 마 5:에..

민수기 12장 강해(모세가 구스의 여인을 취하다) 서론) 12장의 표면적 상황은 모세가 구스 여자를 취한 것에 대한 미리암과 아론의 신랄한 비난사건이 기록되어 있습니다. 모세는 이미 본처인 ‘십보라’가 있었는데, 미디안의 여인이었습니다. 그리고 십보라는 연로하기도 하고 생사여부도 정확히 성경은 언급한 바 없습니다. 학자 일부는 당시 십보라는 사망했다고도 하고 당시 살아 있었어도 미디안에 가 있었다고도 합니다. 홀로 나이 든 남자 모세가 광야생활을 이끌어 가는데 구스 여인이 크 위로를 준 듯하긴 합니다. 어쨌든 모세의 구스 여인과의 혼인은 정죄 받을 상황은 아닌 걸로 보입니다. 왜냐하면 일단은 하나님도 모세가 미디안 여인과 결혼한 것을 문제 삼은 적이 없으시고, 그러나 미리암과 아론은 이방 여인인 구스 여..

요한일서 5장 강해(성도들을 위한 마지막 당부) 서론) 본 장은 요한일서의 마지막 장으로서 사도 요한이 지금까지 성도들에게 당부한 사항을 최종적으로 권면 및 강조하고 있는 부분입니다. 즉 하나님을 사랑하는 자는 그의 계명을 지킬 것과 형제를 위해 중보 기도할 것과 우상을 피할 것을 당부하고 있으며, 그리스도가 하나님의 아들이라는 사실을 거듭 확인시키고 있습니다. 거듭 당부한 이유는 악의 세력으로부터 교회를 지키고 성도들을 보호하려 했기 때문입니다. 내용 구분은 하나님께 속한 증거(1-5절), 기도에 대한 담대함에 대하여(14-17절), 하나님의 주권적 보호(18-20절), 마지막 권면(21절)으로 구성되어 있습니다. 본론) 가)하나님께 속한 증거 (1-5절) 1)하나님께 속한 사람은 먼저 예수님이 그리스..

요한일서 4장 강해(영들을 다 믿지 말고 사랑하기에 힘쓰라) 서론) 요한사도는 요한일서 내내 거짓 선지자와 적그리스도의 영향을 경계했습니다. 신약 교회가 생겨난 지 얼마 지나지 않은 시점이었지만 이단들이 득세한다는 사실이 이상하게 여겨질 수도 있겠지만, 예수님은 이미 이러한 상황을 이미 예견하셨습니다. 마태복음 24장 34절=“그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다 하여도 믿지 말라 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라”하셨습니다. 한국 역시 기독교 역사가 길지 않음에도 불구하고 계속해서 세력을 넓혀 가는 이단 세력들을 보며 의아해하기도 하고 경계하기도 합니다. 전도관, 통일교, 여호와의 증인, 구원파..