워터타운 한인 침례교회 사랑방

잠언 31장 강해(왕의 바른 길과 현숙한 여인에 대해) 서론) 잠31장은 잠언 전체의 마지막 장으로서 르무엘 왕의 어머니가 아들에게 준 교훈을 소개하고 있습니 다. 이러한 특징 때문에 본장의 내용은 주로 통치자가 행해야 할 올바른 태도와 어떤 여인이 현숙한 아내인지에 대해 중점적으로 다루고 있습니다. 그러나 본장 전체가 암시하고 있는 사상은 여호와께 대한 경외라는 점에서 잠언 전체와 일맥 상통하고 있다. 왕은 여자에 빠져 정사를 그릇하는 일이 없어 야 하며 술에 취하지 말아야 합니다. 또한 백성을 다스림에 공의로워야 하며 가난하고 소외된 자를 잘 돌봐야 합니다(1-9절). 또 현숙한 아내는 어떤 재물보다 값진 것이며, 그는 남편을 선대하며 부지런함 으로 가정을 꾸려 나갑니다. 또한 집안의 산업을 일으키며..

잠언29장 & 30장 강해(왕이 알고 행해야 할 일들과 기타 잠언) 서론) 솔로몬이 후대의 왕들이 알고 행해야 할 일들과 기타 잠언에 대한 모음이 본문 29장의 주요 내용들이라 할 수 있습니다. 25~29장 까지가 히스기야가 편집토록한 솔로몬 왕의 잠언입니다. 본론) 가)후대 왕들에 대한 교훈 29:1. “자주 책망을 받으면서도 목이 곧은 사람은 갑자기 패망을 당하고 피하지 못하리라” = 자주 책망을 받는다는 것은 돌이킬 수 있는 기회가 몇 번은 주어졌다는 것을 말합니다. 그럼에도 불구하고 마음을 완고하게 하여 그 기회를 잃는다면 갑자기 패망을 당하게 될 것입니다. 이것은 우리에게 기회의 소중함을 교훈해 줍니다. 우리가 하나님께 여러 번 징계를 받는 것도 하나님의 기회 주심임을 알고 우리의 나쁜 옛습관을..

잠언 28장 강해(의인과 악인의 비교) 찬송가 통일 359,370 장 서론) 히스기야 왕 시대에 그의 신하들이 특별히 가려 뽑은 솔로몬의 제2잠언으로 불리는 오늘 본문은 다시 악인과 의인을 비교 설명하며 그들의 행위로 인한 두 가지 상반된 결과를 보여주고 있습니다. 단락 구성은 eq \o\ac(○,1)11~12절까지는 율법을 듣고 지키는 자가 복된 자이며, eq \o\ac(○,2)2 13~18절까지는 악인의 멸망, 의인의 구원을 말하고, eq \o\ac(○,3)319~28절까지는 여호와를 의지하는 자의 축복에 대하여 말씀하고 있습니다. 본론) 가)악인과 의인의 구분, 율법(1~12절) 1절입니다. “악인은 쫒아오는 자가 없어도 도망하나 의인은 사자 같이 담대하니라”라고 했습니다. 악인은 쫓아오는 자가 없..

왕권의 복을 받은 유다(창 49:8~12) 8. 유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다 9. 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴 10. 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다 11.그의 나귀를 포도나무에 매며 그의 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며 또 그 옷을 포도주에 빨며 그의 복장을 포도즙에 빨리로다 12. 그의 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그의 이는 우유로 말미암아 희리로다 서론) 유다는 야곱의 아들 중 4번째..

하나님을 뵙는 법(요한복음 14:6-11) 6. 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 7. 너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라 8.빌립이 이르되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다 9. 예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐 10. 내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라 11. 내가 아버지 안에 거하고 아버지께서 내..

평생토록 감사하자 (사 38:1-8) 그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되니 아모스의 아들 선지자 이사야가 나아가 그에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너는 네 집에 유언하라 네가 죽고 살지 못하리라 하셨나이다 하니 히스기야가 얼굴을 벽으로 향하고 여호와께 기도하여 이르되 여호와여 구하오니 내가 주 앞에서 진실과 전심으로 행하며 주의 목전에서 선하게 행한 것을 기억하옵소서 하고 히스기야가 심히 통곡하니 이에 여호와의 말씀이 이사야에게 임하여 이르시되 너는 가서 히스기야에게 이르기를 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오 년을 더하고 너와 이 성을 앗수르 왕의 손에서 건져내겠고 내가 또 이 성을 보호하리라 이는 여호와께로 ..

여호와를 앙망하라 (이사야 40장 26~31) 26. 너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라 주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 그들의 모든 이름을 부르시나니 그의 권세가 크고 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라 27. 야곱아 어찌하여 네가 말하며 이스라엘아 네가 이르기를 내 길은 여호와께 숨겨졌으며 내 송사는 내 하나님에게서 벗어난다 하느냐 28. 너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며 29. 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 30.소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되 31.오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니..

아이 성 전투의 교훈 (수 7:1-6) 이스라엘 자손들이 온전히 바친 물건으로 말미암아 범죄하였으니 이는 유다 지파 세라의 증손 삽디의 손자 갈미의 아들 아간이 온전히 바친 물건을 가졌음이라 여호와께서 이스라엘 자손들에게 진노하시니라 여호수아가 여리고에서 사람을 벧엘 동쪽 벧아웬 곁에 있는 아이로 보내며 그들에게 말하여 이르되 올라가서 그 땅을 정탐하라 하매 그 사람들이 올라가서 아이를 정탐하고 여호수아에게로 돌아와 그에게 이르되 백성을 다 올라가게 하지 말고 이삼천 명만 올라가서 아이를 치게 하소서 그들은 소수이니 모든 백성을 그리로 보내어 수고롭게 하지 마소서 하므로 백성 중 삼천 명쯤 그리로 올라갔다가 아이 사람 앞에서 도망하니 아이 사람이 그들을 삼십육 명쯤 쳐죽이고 성문 앞에서부터 스바림까지 쫓..

잠언 27장 강해(나를 자랑치 말고 지혜자의 말을 순종하라) 찬송가 서론) 잠언 27장은 지혜로운 처세에 대한 충고들로 엮여진 장입니다. 오늘 본문 역시 히스기야왕의 신하들이 수집하고 편집한 솔로몬왕의 잠언들의 일부로서 자화자찬의 경계와 분노와 투기에 대해서, 또 이웃이 나 형제간의 관계, 그리고 우정 등에 대해서도 충고하고 있습니다. 본론) (1) 너는 내일 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 일어날는지 네가 알 수 없음이니라 어제는 지나간 시간임으로 우리의 것이 아니고, 내일은 아직 오지 않은 시간이라 역시 우리의 것이 아닙니다. 우리의 것은 오직 오늘밖에 없습니다. 그래서 내일을 자랑할 수 없습니다. 내일은 우리의 영역이 아니기 때문입니다. *하루살이들이 파리들과 놀다가 해가 지니, 파리들이..

잠언 26장 강해(미련하고 악하고 게으른 자들에 대하여) 서론) 오늘 본문 26장은 25-29장까지의 솔로몬의 제2잠언 중에 일부입니다. 1-12절까지에는 미련한 사람들 의 행태에 대해서 증거하고 있고 13-28절은 게으른 자, 고약한 자, 위선자에 대해 말씀하고 있습니다. 본론) 가)미련한 사람의 행태(1-12절) (1) 미련한 자에게는 영예가 적당하지 아니하니 마치 여름에 눈 오는 것과 추수 때에 비 오는 것 같으니라 미련한 사람의 지위가 높아지고, 명예롭게 되는 것이 적절하지 않음을 적절하지 않은 기후가 주는 해악에 비유하여 설명합니다. ‘미련한 자’의 문자적인 의미는 ‘어리석은 사람’, ‘바보’를 뜻하는 말이지만, 여기서의 의미는 지능이 낮거나, 배움의 길이가 짧은 사람을 의미하지 않고, 하나님을..